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三国·司马懿发动高平陵政变

懿诡称病重,巧妙伪装,骗过李胜,于是,曹爽放下心来,不再提防司马氏父子。曹爽等见大势已去,接受条件回洛阳城,被司马懿软禁。正月初十日,司马懿以阴谋反叛罪,将曹爽兄弟及其亲信何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范等下狱,以大逆不道罪斩首,并夷灭三族。从此之后,曹魏军政大权实际上...

晋朝·公元384~420年的东晋十六国

淝水之战后,前秦内部的矛盾倾刻间暴露无遗。慕容垂摆脱苻坚称王,姚苌亦叛前秦,并于385年追杀苻坚。394年,前秦灭亡,北方重新陷入分裂。慕容权贵相继回到关东,前后建立起后燕、西燕、南燕和北燕。在关中先后有羌族姚氏建立的后秦和匈奴铁弗氏建立的大夏。总共有十一个政权...

明朝·皇史宬建成

于是选择南内之地建神御阁,由吏部尚书兼兵部尚书汪鋐督理。皇史宬内外用砖石团砌,面积达2000余平方米。其中摆放石柜,藏《宝训》、《实录》。嘉定派以“朱氏三松”为代表。他们祖孙三人都是竹雕名家,又均为嘉定人,故被称为嘉定派。嘉定派的开创者是朱松麟。长卷小幅,各有...

除夕

除夕

据《吕氏春秋·季冬记》记载:古人在新年的前一天,击鼓驱逐“疫病之鬼”。这就是“除夕”节令的由来。而最早提及“除夕”这一名称的,则有西晋周处的《风土记》等书。“除夕”,在古代还有许多雅称,如:除滩、除夜、逐除、岁除、大除、大尽等。[百科]

三国·姜维连年对魏用兵

蜀将姜维继承蜀相诸葛亮遗愿,连年对魏用兵,希望一统中原。蜀国人怨声四起,姜维上书谢罪,自求贬官。次年二月,姜维退还成都。姜维连年用兵,大大损耗了蜀国国力,灭亡已成不可避免之事。草书风格为“沉着痛快”,流传作品有《急就章》、《天发神谶碑》、《吴大帝碑》、《文...

三国·被遗忘的英雄——蜀汉征西将军黄忠

三国·被遗忘的英雄——蜀汉征西将军黄忠

黄忠字汉升,汉末荆州南阳郡人。对三国有一定了解的人对他的印象大多都是一位老当益壮,百步穿杨的神射手形象。然而无论是年龄还是天下无双的箭术,正史中都并未加载。对于这位在短短数年间仅靠战功就成为征西将军,与关张并列的武将,在《三国志·关张马黄赵》中所占篇幅却是最少的。

唐朝·十八学士

唐朝·十八学士

唐太宗李世民在长安城设文学馆,王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨论政事、...

晋朝·张祚称王

晋朝·张祚称王

赵长等假称张重华的遗命,任张祚为持节、督中外诸军、抚军将军,辅佐国政。赵长等议论因张耀灵年幼,当时祸难不停,应立年长之君。张祚先与张重华的母亲马氏通奸,马氏于是听从尉缉的意见,下令废张耀灵为凉宁侯,而立张祚。张祚不久又派杨秋胡在东花园将张耀灵杀害,埋在沙坑...

·良渚文化

·良渚文化

良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。此...

华秋苹

华秋苹

华秋萍在嘉庆年间(1818年)主编的《南北二派秘本琵琶谱真传》(简称《华氏谱》)是我国第一部正式出版的琵琶谱集,对后世琵琶的普及与流传,产生了深远的影响。华秋萍是一位出色的琵琶演奏家,且因他主编的《华氏谱》而开创了近代最早的琵琶流派--无锡派,无锡地区及江南乃至北方琵...[百科]

晋朝·西晋灭吴全国重新统一

父早亡,母何氏改嫁,自幼由祖母抚养,曾在蜀汉为官。晋武帝读罢此文,极为感动,下令让郡县供李密祖母秦膳。直到刘氏去世,李密服丧满,他才应征为太子洗马,尚书郎,后出为地方官。

南北朝·水经注

南北朝·水经注

《水经注》因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《唐六典·注》说其“引天下之水,百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书...

三国·虎豹骑

三国·虎豹骑

首先虎豹骑的统领历来都是曹氏将领,比如曹纯、曹休和曹真。大家都知道曹操最信任曹氏将领,虎豹骑历来由曹氏将领统帅,由此可见其重要。《三国志·魏书》说:“纯所督虎豹骑,皆天下骁锐,或从百人将补之。”其精锐可见一斑。

汉朝·周勃安刘

刘襄当即举兵,并向诸侯王发书,揭露吕氏的罪恶阴谋,号召刘姓诸侯王共诛不当为王的吕氏。吕禄觉得郦寄说得对,派人告知吕产及诸吕老人。吕禄随即交出了印信,把兵权给了太尉周勃。全军都是左袒,周勃随即掌管北军,但还未控制南军。周勃命令刘章监守军门,命令曹窋告诉卫尉不...

·三星堆文化

·三星堆文化

考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化,其年代下限存在争议。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料,以及在1980年以后的多次发掘中,三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料,极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古...

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