混世四猴源于古典名著小说《西游记》中，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，混世四猴各有各的本领与神通。

奚琴能机动灵活地演奏各种乐曲，声音抑扬顿挫，连续自如，能惟妙惟肖地表现出喜怒哀乐等各种情感，特别用其演奏出的滑音，几乎就是语言声腔的再现。[百科]

严羽、严仁、严参三人，因为同宗，在诗坛上都有所建树，且又齐名，所以三人被称为“三严”。三人中以严羽最为有名，其诗歌理论对后世诗词的影响最大，他还被誉为“宋、元、明、清四朝诗话第一人”，可见其学识之高。而与他相比，严仁、严参在诗坛上的成就和他...

金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是贾宝玉家里的女儿；二曰“择其善者”，即聪俊灵秀、正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰“薄命”。正、副、又副的分配标准是：正册为姑娘小姐奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的阶层。按此标准，宝琴、李纹、李绮等才貌...

四杰齐名，原并非指其诗文，而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗...

江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益(1582～1664)、吴伟业(1609～1672)、龚鼎孳(1615～1673)三人的合称。三人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称江左三大家。顾有孝、赵澐选其诗为《江左三大家诗抄》9卷。有康熙帝刊本。

表情丰富细腻，动作柔软灵活。主要表现生产和生活过程中的欢快情绪。[百科]

此后，太子北进至灵武，李隆基南入成都。

文词之友指的是唐朝著名诗人包融与于休烈、贺朝、万齐融。包融擅诗，其子亦擅此雅道，父子三人齐名当时，与苏洵一家很是相像。于休烈擅文，著文集十卷行于世。贺朝亦为诗人，文词俊秀，名扬上京。万齐融诗文并重，人间往往传其文，可见其风采。

1839年(清道光十九年)3月，在全国规模的禁烟运动进入高潮中，钦差大臣林则徐一再通过澳门同知谕令澳葡当局禁烟。澳葡总督边度等不敢公然违抗，一面催促澳门的鸦片商贩速将囤存的鸦片运离澳门，一面发布禁止在澳门囤贮、售卖鸦片的告示。5月底，林则徐又命署佛山同知刘开域和署澳门同知...

东汉末年，汉灵帝倚信张让等十常侍，任其专恣蠹政。因之使朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。中平六年（公元189年）灵帝死，长子刘辩继立为帝，其生母何太后临朝听政，于是外戚同宦官的斗争又重新激烈起来。太后兄大将军何进为了一举杀尽宦官，召并州牧董卓带兵入京，董卓还没有赶...

三坟五典一词最早见于《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

自赋诗：“自识丹青绝世元，几年磊落在江湖，老来不用狸t毛笔，双箸能挥十丈图。”[百科]

南施北宋，即清初安徽宣城的施闰章和山东莱阳的宋琬的合称，二人一南一北，他们的思想属于理学复古的保守派，在诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大”的盛世服务，故称南施北宋。有关南施北宋两人的成就，大诗人王士祯说：“康熙以来诗人，无出南施北宋之右。”

周灵王十年，鲁国季武子打算编定三个军，把公室军队一分为三。三军由三桓，即季孙氏、叔孙氏、孟孙氏每家各管一军。三家各自把原有车兵并入，其中，季孙氏让私邑战士自愿选择，参加军队者免征赋税。