国子监祭酒萧昕上言，认为学校不可废除，代宗于是下令复补国子学生。鱼朝恩受命在释奠之日讲授经文。八月，国子监整修完毕，在监内再次举行了释奠之礼。安史之乱，叛军攻陷长安，被俘，被迫接受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。代宗因此深信佛教，常于禁中饭僧百余人。元载等每见代宗，都谈说佛教...

寒食散含有毒素，没有任何滋补作用。历事曹氏三代，均受信重，为魏国元老。

北魏郦道元为《水经》作注，并且加以补充，撰成《水经注》。《水经》借《水经注》流传后世。

据《唐国史补》记载，唐代已出现名茶22种。唐代茶业在中国茶业发展史上占有承前启后的地位。好品质的茶树多野生于奇崖峭壁上，为了采得佳茗，经常要跋山涉水，承受体力的劳累。焙干的团茶分斤两贯串，如中国古代的铜钱中有圆孔或主孔，可用线贯穿成串，以便贮蓄或携带。

书名实际上反映了书的范围、主线和体例，也反映了徐梦莘“自成一家之书，以补史官之阙”的意图。我国宋以前没有“缎”字，宋元时还以“段”字作“缎”字用，南宋时缎织物已运用织金、闪色、彩条诸工艺。缎在宋代趋于成熟，至元代迅速流行。

鉴于此，在编写《妇人良方大全》时，便求在前人基础上“补其偏而会其全，聚其散而敛于约”。全书分为8门，顺序为调经、众病、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后。每门分列若干篇论，总计约266论，论后介绍方药主治，内容条理清晰而又妇产兼备。

装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外国影响，出现海兽葡萄镜。盛唐、中唐时，民族特点加强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意吉祥。

廓尔喀之役，又称清反击廓尔喀之战、清平定廓尔喀，尼泊尔方面称为尼泊尔—中国战争（尼泊尔语Nepāl-ChīnYuddh），是清乾隆年间清军反击廓尔喀（尼泊尔王国）入侵我国西藏的战争。廓尔喀是统治尼泊尔的部族，受西藏喇嘛沙玛尔巴唆使，以贸易与边界纠纷为由，于乾隆五十三年（1788年）侵入中国...

在敦煌千佛洞的北魏(386年—556年)壁画中绘有击星俑，在北魏云岗石窟和司马金龙墓门石雕中也有演奏碰铃的伎乐人形象。唐代贞元年间(785年—804年)骠国（今缅甸）来我国献乐，称其为铃钹。[百科]

唐代帝陵，依山建造，陵表仪卫，雕造整肃庄严，墓室玄宫，埏马俑人，塑绘妆銮栩栩如生，是唐代社会生活的缩影与审美好尚的反映。

戴进以绘画技艺，于家乐、宣德年间两次被召入宫，在仁智殿供奉，遭同侪的谗忌，郁郁不得志而归钱塘故乡，一生贫困坎坷，死后则声望显著。

完工时的弥勒坐像，全身彩绘，上盖有宽60米的7层13檐楼阁。此阁唐称大佛阁或大像阁，宋易名天阁或凌云阁，元末毁于战火，再未重建。

《清明上河图》以其宏伟壮阔的画面，真实地描绘了北宋宣和年间汴河及其两岸在清明时节的风貌。第二部分描写汴河之上交通穿梭往来的繁荣景象。当时汴河乃是全国交通枢纽，各地形形色色的船只来往栖息于其上，而于汴河之中，有一巨大的拱桥连接着两岸的陆上交通，其桥无墩柱，以木质结构对跨两岸...

墨，中国传统文房用具之一，文房四宝之一，是书写、绘画的黑色颜料，后亦包括朱墨和各种彩色墨。墨的主要原料是煤烟、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以胶体的溶液存在。墨的水分及胶的成分不同，会影响到墨的黏度。在不同场合使用...[百科]

北朝无论石雕、石刻都成就斐然，就石刻线画而言，其流传佳作足以代表那一时代我国绘画中线描艺术的最高水平。“序”是全书的总纲，“杂说”则被认为是后人所作。