十一月，柔然派遣大军南下攻克高昌，杀死沮渠无讳的继承人沮渠安周，帮助高昌阚氏重返家园。此时阚爽已死，柔然立阚氏族人阚伯周为高昌王，此后以高昌为国号，亦称阚氏高昌。当时东国禁止蚕种出境，关卡检查极其严密。整个南朝的造像均显示出形体轮廓具有整体感并极富装饰性的特色，与当时竞尚...

他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族（一般是国家君王的后代），时人称之为“战国四公子”。

叶问（YipMan，1893年10月1日—1972年12月1日），原名叶继问，曾用名叶溢，祖籍广东省南海县桑园，是当地大少爷，在香港圣士提反学院读书，学识渊博。咏春师承陈华顺、梁璧，为咏春拳体系的开宗立派人。叶问在香港授拳时，于原传统武术言传身教的授业方式上，将原博大精深包含武术...[百科]

随即缅军赶往朱由榔住处，追杀随从300余人

参加者后扩大到松方正义，井上馨，西乡从道，大山岩，1901年加入桂太郎，对英日同盟、日俄开战等重要决策有作用，1914年旧公卿出身的西园寺公望也加入其中。

瓦岗五虎是小说《说唐》中五个瓦岗寨起义英雄的合称，瓦岗五虎是指单雄信、王君可、王伯当、谢映登、尤俊达五人。

明代给事中不再隶属于其他单位，而成为一个独立的机构，由于给事中分掌六部，故称六科给事中。六科的掌印长官都给事中不过是正七品，下有左右给事中为从七品，另还有给事中(从七品)若干，各科人数不同，但六科的权力确实非常大。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《...[百科]

各地不愿远征的丁壮和就食江夏(今湖北云梦)的饥民，都踊跃参加。义军首先攻克江夏郡，又大败司马歆派来镇压的大军，立原山都(今湖北谷城东南)县吏丘沈为天子，更名刘尼，冒充汉朝后代。张昌以相国掌实权,其兄弟皆领兵。江汉人民纷纷响应,旬月之间，众至三万。义军头著绛色巾，上插羽毛，作战非...

严嵩说塞上打仗，败了可以掩饰，京郊打仗，败了不可掩饰，俺答不过是掠食贼，饱了自然便去。因而丁汝夔会意，戒诸将勿轻举。诸将皆坚壁不战，不发一矢。于是俺答兵在城外自由焚掠，凡骚扰八日，于饱掠之后，得到明朝通贡的允诺，仍由古北口退去。事后，严嵩又杀执行他的命令的丁汝夔以塞责。因...

失去土地的农民又重新回到土地上来，许多荒芜的农田也被开垦，政府积存了大量的粮食。"数年中所在积粟，仓禀皆满"，使曹操"征伐四方，无运粮之劳"。屯田制的实施，不仅为曹操解决了令人头疼的军粮问题，而且还为他争取了大量的人口，加快了统一北方的进程。

凡皇帝家的衣、食、住、行等各种事务，都由内务府承办。

它是现代宋存寺庙中保存原貌较完整的一座，1961年被定为全国重点文物保护单位。隆兴寺佛像群的建成，特别是千手观音铜像的铸造，说明北宋造像技术的先进，远非先代所能相比。

“支运法”是指由百姓把粮食运到淮安、徐州、临清、德州水边粮仓，再由官军运到通州、天津粮仓，费时耗力。因此，周忱巡抚法南时，建议百姓只运粮到瓜洲、淮安，然后补给官军脚价，兑运给官军，这就是“兑运法”。这种漕粮运输方式就是“漕粮长运法”。

母系氏族公社是以母亲的血缘关系结成的原始社会的基本单位。它是在血缘家族进一步发展、逐步形成氏族的基础上产生的，是世界各民族普遍经历的阶段。母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期，到新石器时代达到繁盛，并开始逐步为父系氏族公社所取代。