徐州却是太平无事，因此四方流民移依徐州日益增多。然而随着时间的流逝，徐州虽然仍是一片乐土，可中原大地的局势却是一天比一天凶险。

花鼓子，陕南一带的民谣，在安康、旬阳等地区较为流行。分为花鼓子，多在新人嫁娶、祝寿时表达祝福，营造当时的喜庆氛围。丧鼓子，多在丧白喜事时奏唱，以述说逝者生前故事，表达悲伤之情，营造当时的悲伤氛围。[百科]

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之...

李雄继李特、李荡、李流死后掌握流民军。所以李雄要推举他为长，但被谢绝。为了巩固自己的政权，李雄废除了晋法，颁布新法，与民约法七章，减轻赋税徭役。陈敏采纳顾荣的建议，任用江东豪杰名士。陆抗去世时，陆机14时，即与其弟兄分领父兵，为牙门将。陆机是西晋太康、元康间最著声誉...

东周公国为西周公国的兄弟国，是从周王室分裂出来的小国，公爵，一说君爵。东周公国其始封君为东周惠公。关于这位东周国开国君主的身份、东周国分裂的原因存在不同说法。一曰东周惠公是周威公的少子根，西周公的弟弟；二曰东周惠公是周威公的孙子，西周公的儿子；也说为周王之...

中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”、“有苗”。有西北说，也有长江以南说。当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编...

华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。东汉以后华夏族开始接受“汉人”的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续...

雍正暴卒，原因不详，他自患病至去世仅两天，一说中风而死，一说为剑客所刺，割去首级；一说为服丹药中毒暴卒，原因不清。他在文治武功两方面都作出了重大贡献，其成就超越了他的祖父和父亲。

故事说一老知识分子之女爱上一曾犯偷窃罪坐过牢却有悔改表现的男青年,父竭力反对,提出面试此失足青年。独脚戏现代曲目上海。姚慕双、周柏春、王辉荃创作于1980年。故事说一老知识分子之女爱上一曾犯偷窃罪坐过牢却有悔改表现的男青年,父竭力反对,提出面试此失足青年。男青年来寓后,父再...[百科]

东晋政权的政治基础是流寓江南的门阀士族，其武力支柱是流亡江南的北来群众。东晋是在王氏的支持下建立并巩固下来的，所谓“王与马共天下”。当前秦苻坚统一北方后，秦晋对峙。

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作...[百科]

流行于北京等地。西湖景，西洋镜的一种，玩具名。因天下美景，无胜于西湖而得名。西湖景种种不一，有大有小。观看时有用锣鼓唱歌的，有指画中景致解说的，每当有庙会集市，操此业者即行前往，以此挣钱，娱乐老少。[百科]

巴乌，簧管乐器，也叫“把乌”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族称“各比”，彝族称“比鲁”或“乌勒”，侗族称“拜”，常用于独奏或为舞蹈和说唱伴奏。巴乌的品种较多，在哈尼族，有单管、双管之分，由于竹管长短、粗细的不同，还有高音、中音和低音巴乌之分。[百科]

土断是东晋废除侨置郡县、将侨郡的流民编入所居住的郡县户籍的办法。东晋曾在其管辖地区内用北方沦陷的地区名设立郡县(即侨置郡县)，安置北方南渡的流民，以示不忘恢复故土。当时侨置郡县并无实际辖区。不征租税徭役。那些南渡的士族在侨郡一带广造田园，大肆隐藏户口，十分影响朝廷财...

“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。