杨家将是一部英雄传奇系列故事,以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。《杨家将》和《薛家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。[百科]
谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等,主办《湘报》,又倡导开矿山、修铁路,宣传变法维新,推行新政。1898年(光绪二十四年),谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为“戊戌六君子”之一。[百科]
簧哨是用芦苇修薄压扁后制成的双簧哨片,长约6厘米,上端哨口宽0.9厘米,下端插入管身上口1厘米。此外,还有管身铜制的波伯,上开六孔,但因制作较难,使用者较少。[百科]
五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。[百科]
该剧以歌颂莺莺和张珙的纯真爱情和挣脱封建礼教桎梏的反抗精神为主,台词保持原著的文学特色,典雅清丽。[百科]
蒙古族称之为呼兀尔,源于古代奚琴。宋代陈旸《乐书》:“奚琴四胡本胡乐也。”清代用于宫廷乐队,称提琴。清代《律吕正义后编》:“提琴,四弦,与阮咸相似,其实亦奚琴之类也。”是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器。主要流行于内蒙古地区,其它如山西、陕西、...[百科]
母亲们在这一天通常会收到礼物,康乃馨被视为献给母亲的花,而中国的母亲花是萱草花,又叫忘忧草。[百科]
上小下大、两端通透,呈中空圆锥体,管高26厘米,上口外径2.2厘米、内径1.1厘米,下口外径2.8厘米、内径1.6厘米,管身开有八个(前七后一)圆形按音孔,孔径0.5厘米,孔距不等,管尾至第一孔2厘米,第一至第二孔1.8厘米,第二至第三、第三至第四孔各为1.5厘米,第四至第五孔为2.2厘米,第五至第六、第六...[百科]
形制独特,音色浑厚,常用于器乐合奏或为壮剧、布依戏伴奏。流行于广西壮族自治区桂西百色地区各县、贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、兴义、安龙、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州富宁县等地。[百科]
被誉为凤阳三花(凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏)之一,因起源于凤阳县长淮卫镇(今属蚌埠市区),故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。凤阳花鼓戏源自于花鼓灯,起初是花鼓灯的后场小戏,在清代中期逐渐成熟为独立剧种。[百科]
吴琼,女,1962年3月24日出生于安徽省芜湖市,黄梅戏表演艺术家,国家一级演员。1980年吴琼毕业于安徽省艺术学校,后进入安徽省黄梅戏剧院。1991年进中国音乐学院进修。1992年离开黄梅戏舞台转战歌坛,进入中国广播艺术团改唱黄梅歌。从此踏入流行乐坛。2008年于安徽合...[百科]
“多耶”,侗语音译,“多”为含有“唱”、“舞”等意义的多义词。“耶”为侗族民歌中集体边唱边舞的品种,“多耶”即“唱耶歌”。又称“踩歌堂”。“多耶”是“月也”(即寨与寨之间集体访问作客)的主要项目之一。唱时年轻人男女分队,列成圆圈,女队手牵手,男队手攀肩,边唱边摇晃而舞...[百科]
赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗,只等号角长鸣,骑手们便纷纷飞身上鞍,扬鞭策马,一时红巾飞舞,如箭矢齐发。前五名到达终点者,成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主...[百科]
其历史悠久,外形与弹布尔相似,音色明亮,可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”伴奏。流行于新疆维吾尔自治区。相传十四至十五世纪已流传在南疆喀什一带,后传至北疆和东疆,清代列入宫廷回部乐,称塞他尔。《律吕正义后编》:“司二弦一人,回名塞他尔”。[百科]
跋陀罗为梵语Bhadra的音译,汉语意义为“贤”,主要出现在一些神祗译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后,传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近,尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近,活动时间接近,拆分词条易...[百科]