上古三大奇书是指《山海经》与《周易》、《黄帝内经》。《山海经》为述图之书，《周易》又称《易经》是秦汉后直至今无人可以真正通晓的上古典籍，《黄帝内经》又是早期中国医学的理论。

《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏，讲述七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。[百科]

武帝聘其长女丽华为皇太子宇文贇的妃子，益加礼重。杨坚以皇后之父征拜为上柱国、大司马。丁末日，次子杨广与大臣杨素、张衡、宇文述等人乘机发动宫廷政变，杨坚遇害，终年64岁。信见坚有奇表，故以女妻之，时年14。文献每与坚言及正事，往往意合，宫中称为二圣。皇后由是薄勇，愈称晋...

魏文帝时世袭其父爵位，明帝时任散骑黄门侍郎、羽林监。少帝曹芳继位后，拜为散骑常侍、中护军。后外放任征西将军，与曹爽策划骆谷之役，大失人心。高平陵之变后，被剥夺兵权，入朝任大鸿胪、太常等职。嘉平六年（254年），中书令李丰与外戚张缉密谋诛杀大将军司马师，...[百科]

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，拓跋焘也有这样的意图，太平真君五年正月十二日，拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋，违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛教就更为厌恶。崔浩乘机再进灭佛...

唐德宗时，西川节度使韦皋善待南诏，开通青溪道以利南诏向唐朝上贡，并挑选南诏子弟来成都学习书法、算术，以此方法维持与南诏的友好关系。这一举措激怒了南诏王丰祐，开始派兵骚扰边地。这时正值宣宗去世、懿宗即位，恰好南诏王丰祐死，儿子酋龙立，酋龙怨恨唐朝不派使者前来哀悼，因此对唐朝派来报告...

中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文...

隋文帝统一中国后，一面躬行俭朴，一面采取了许多有利于巩固政权的措施。这种躬行节俭，使人民的负担相应得到减轻，而且有利于各项措施的推行。隋之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此外，杨坚安定政治，关陇集团的支持功不可没。在澄清吏治方面，杨坚得国以来，励精图治，...

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称"鬼节"或"盂兰盆会"。水官洞阴大#$...

明末三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对满洲殖民统治及君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。三大思想家继承了中...

鉴于币制混乱和铸币失控后引起的吴楚叛乱等严重后果，汉武帝在统治期间先后进行了六次币制改革，才使汉初以来一直未能解决的货币问题得到了比较彻底的解决。

清泰初，潞王李从珂即帝位，是为后唐末帝。河东节度使石敬瑭与潞王素来不合，见其称帝，疑忌加深，遂寻机图谋叛唐自立。三年五月，末帝恐石敬瑭联合契丹谋反，命其徙镇郓州(今山东东平西北)。石敬瑭拒命，借端起兵晋阳(今太原南晋源镇)反唐。

郡守是一郡最高的行政长官，统管一郡的重大事务。郡尉是管理治安的，全郡的军队由他统领。秦始皇下令统一度量衡，全国的尺寸、升斗、斤两都得一致，不许乱来。为了政策法令的推行和文化的传播，秦始皇又下令统一全国的文字，规定了一种叫做小篆的字体，作为全国统一使用的标准文字。这是秦始皇的巨大功...

秦王苻坚派钜鹿公苻睿为统帅，姚苌为司马，讨伐慕容泓。姚苌闻知后十分恐惧，因而叛逃渭水以北牧马之地，自称大将军、大单于、万年秦王，建元改国，史称后秦。次年五月，西燕围攻前秦都城长安，双方展开了激战，前秦先胜后败，于是苻坚率数百骑兵逃奔五将山。七月，苻坚被姚苌部擒获。苻坚视他为神器，...

附益法，即附益之法，是西汉汉武帝为解决诸侯国问题而推行的法律。其主要内容散见于班固《汉书》、范晔《后汉书》的注解中。