伤寒一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类傍通，以应变于无穷也。但其辞旨古奥，义蕴幽深。条目繁多，未易领会，人多苦之。兹特撮其要旨，编为歌诀，俾学...[书籍]

作者鉴于当时所见<伤寒论>已有残缺，遂取<千金方>、<类证活人书>以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同，且内容也有所扩充。在辑佚...[书籍]

广义伤寒是一切外感热病的总称，即《难经》所谓伤寒有五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。广义伤寒疾病的外因为风寒暑湿燥火六淫之邪。[书籍]

伤寒标本心法类萃金·刘完素公元1115-1234年《伤寒标本心法类萃》，伤寒著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专著。上卷叙述病证，自伤风、伤寒、中暑、...[书籍]

《重订通俗伤寒论》是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案，是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了，于是节目和词句之间不免呈露出繁复，而且编撰时失于合理安排，以致原书中存...[书籍]

伤寒医诀串解清·陈念祖公元1644-1911年《伤寒医诀串解》，伤寒著作。六卷。清·陈念祖撰。作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇均有一个纲领性认识。原书...[书籍]

本书批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。本书适合中医各科临床医师参阅。[书籍]

为论述伤寒证治专著。上卷叙述病证，自伤风、伤寒、中暑、中湿、至食复、劳复共44则；下卷则载所用64方，其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则，以示伤寒与疫疠的区别；在治法上用双解散、益元散等方以补充仲景治法之未备。本书或...[书籍]

上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？基本信息[书籍]

守真制双解散，通圣益元各七八分，入生姜葱白煎，解伤寒三二日，间以其初觉，亦伤寒疑似之间，解表恐伤于内，然攻里恐伤于表，故制双解以其表里齐见俱解，甚为得法，然间有不解，犹未尽善也。子和增作法，亦用前药煎一碗，令饮其半探引出风痰，次服一...[书籍]

作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇均有一个纲领性认识。原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。[书籍]

医医十病古今名医，卓然议论者代有其人。徐灵胎《诸病源流论》最为脍炙人口。今读清代吴楚天士先生的“医医十病”，其论高妙与灵胎《诸病源流论》在伯仲之间。按吴楚字天士号畹庵，与徐灵胎、张璐玉为同时代人。乃吴昆侄孙，以医名于顺治、康熙年间。今陆续载出，以广...[书籍]

如太阳原出之病以正治之法，其他则赅以权变法、斡旋法、救逆法及类病法等。阳明腑病多于经病，腑病予正治之法，有宜下、宜清、宜温之异；次为明辨法，以攻下及外导润下等法；又其次为杂治法，或散或下以疗病变发黄、蓄血等证。[书籍]

张氏推崇成无己，认成氏《注解伤寒论》“引经析义，尤称详洽，虽牴牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采朱肱、许叔衡、庞安时、王履、王肯堂等诸家学说之精华。[书籍]

中国古代的一篇医学论著，对各种伤寒症状做了仔细且全面的对症分析，从中医的角度提出详细的用药处方，并给出数十余种详细的中药附方。是我国中医史上一篇极具代表性的学术文章。[书籍]