自序八卦书自伏羲，而文王演之。六壬受于黄帝，而太公传之。旗鼓相当，功力悉敌也。自各秘其术，言人人殊，世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精竭虑，寒暑不辍者七载，见前人一词之善，...[书籍]

为前清光绪进士。他学识渊博，著述甚丰，尤精于易学。其代表作有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及《周易尚氏学》。上述三部著作，奠定了尚氏在中国易学史上承前启后，继往开来的崇高地位。尚氏之学的根基在《焦氏易林》。而《焦氏易林》全面保留了《易经》、《左传》、《说卦传》等先秦易学精髓...[书籍]

自序八卦画自伏羲，而文王演之。六壬受于黄帝，而太公传之。旗鼓相当，功力悉敌也。自来各秘其术，言人人殊。世所行者惟《大全》中之《毕法》，《指南》中之《会篡》，如车之有轨。然《毕法》则随手拈来，意尽而止。《会篡》则引而不发，未放厥词。余殚精研思，寒暑不辍者亦七载。见前人一词之...[书籍]

△《温公易说》六卷（永乐大典本）宋司马光撰。考苏轼撰光《行状》，载所作《易说》三卷，《注系辞》二卷。《宋史?艺文志》作《易说》一卷，又三卷，又《系辞说》二卷。晁公武《读书志》云：“《易说》杂解《易》义，无诠次，未成书。”《朱子语类》又云：“尝得温公《易说》于洛人范仲...[书籍]

孙士毅总校官（臣）陆费墀两汉刊误补遗目録卷一沛丰邑中姓刘氏祭蚩尤刚武侯之字阙文衍文塞翟五诸侯一五诸侯二东西尚右一尚右二尚右三义年灌婴守荥阳吕氏南北军一南北军二南北军三南北军四南北军五卷二督之年号作诰飞廉后元一后元二马口钱大赦池籞粲神爵元年甘露一甘露二黄龙元年三服官休侯一休侯二申徒...[书籍]

黄宗羲（附弟宗炎、宗会）孙奇逢（附子博雅、魏一鳌）李顒（附李柏、王心敬、孙景烈、冯云程、惠思诚、陆卿鹄）顾炎武（附张弨、吴任臣）王夫之（附兄介之、子敔）陆世仪（附叶敦艮、盛敬、江士韶）张履祥（附何汝霖、凌克贞、吴嘉玲、陈梓、祝洤、沈磊）张尔岐（附孙若群）陈瑚高世泰（附高愈...[书籍]

法始乎宠羲，成乎轩、颉、盛乎三代，革乎秦、汉、极乎晋、唐、万世相因。体有损益，而九德莫之有损益也。衍极卷一至朴篇至朴散而八卦兴，八卦兴而书契肇，书契肇而篆籀直滋。（河出图，洛出书，圣人则之，以画八卦，而书之文已具。上古结绳而治，后世易之以书契，而书之用遂行。《周官》保氏教...[书籍]

时光绪九年岁次癸未之仲冬也。自序尝读鲁论而知人而无恒。不可以作巫医。故医之为道。原非易易。医学之有内经。犹儒学之多验。其书而而志愿难乎治术矣。医者死生所寄。性命所关。苟无仁爱之心。不可以为医。无明达之才。不可以为医。知其浅而不知其深。知其偏而不知其全。俱未可以为医。爰发灵...[书籍]

子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小...[书籍]

故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移，何以核诸□秦据雍而强，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作。先生独不见西京之事欤□请为吾子陈之。汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以...[书籍]

本書（一冊九八面五八、八○○字）原一卷，黃宗羲撰、今與另著「鄭成功傳」合刊，並收「行朝錄」中之「隆武紀年」「魯紀年」及「永曆紀年」三篇作為「附錄」。所刊五文，均採自清宣統二年吳江薛鳳昌輯編「梨洲遺著彙刊」。宗羲字太沖，號梨洲，世稱梨洲先生、亦稱南雷先生；浙江餘姚人...[书籍]

本書（一冊九八面五八、八○○字）原一卷，黃宗羲撰、今與另著「鄭成功傳」合刊，並收「行朝錄」中之「隆武紀年」「魯紀年」及「永曆紀年」三篇作為「附錄」。所刊五文，均採自清宣統二年吳江薛鳳昌輯編「梨洲遺著彙刊」。宗羲字太沖，號梨洲，世稱梨洲先生、亦稱南雷先生；浙江餘姚人...[书籍]

将储为他日疗国之医者也。生徒之病。必先疗而后可以言疗国。君果别有术焉。盖即视此书例亦一一条举。夫药之中于病者。而更有以我乎。光绪辛丑腊月之望鲜民张预谨书于吴门中西学堂之东书楼下序二医师之用药。犹大将之用兵。兵不得力。将罔克成功。药不得力。病罕有起色。行军辨主客要害...[书籍]

余昧之子曰僚立，为诸樊之子公子光所弑，在位十三年。僚好炙鱼，非专诸炙不食。诸樊之子光潜以百金，令专诸进鱼上僚，置匕首于炙鱼中剌僚死。子光篡立，是为阖闾。王又令刺客要离袖剑，杀吴公子庆忌，即王僚子也。季子历三年回，闻僚被杀，乃匍匐往其坟号哭。于是子光...[书籍]

陆费墀尚书详解帝王之书帝王之行事也帝王之行事帝王之心也帝王以是心见诸行事而载之典谟训诰誓命夫人能皆知之至于皓首穷年研精极思卒不能得其要领者徃徃得里遗表见其异不见其同则典谟训诰誓命之所载者是直典谟训诰而已于已奚有哉昔者尝观授受之秘危微精一片辞只语足以该之至易晓也乃若立纲陈纪绥民靖国...[书籍]