西畴老人常言宋何坦○讲学学贵有常,而悠悠害道。循序而进,与日俱新,有常也。玩忄曷自恕,曰我未尝废,非悠悠乎?顾一曝而十寒,斯害也已。孔子曰:学如不及,犹恐失之。学不可躐等,先致察于日用常行。人能孝于事亲,友于兄弟,夫妇睦,朋友信,出而事君,夙夜在公,精白承德。虽穷理尽性,...[书籍]
文静涵大守自历言(清)文海着●目录叙文静涵大守自历言●自厯言叙天下之治乱在民民之治乱在上在上者之亲民尤莫切于牧令今之所谓牧令者吾亦知之矣其果能各尽乃心以心乎民之心如慈父母之哺儿于怀而时其饥饱燥湿耶虽然亦岂尽人之不仁哉无学以济之斯贸贸然不知万物之与我为一体无...[书籍]
《易纂言外翼洛书说》元吴澄撰录自易原第十一洛书者大禹治水之时洛有神龟出而龟甲之坼文有此数也其数后一前九左三右七右前二左前四右后六左后八中五四方四隅中央其位有九禹平日默计天道人事之大要其类有九见洛书之数而有契焉于是以天道人事分为九类品其缓急先后之次以配龟甲一二三四五六七八九...[书籍]
钦定四库全书子部十一名贤氏族言行类稿类书类提要【臣】等谨案名贤氏族言行类稿六十卷宋章定撰定建安人仕履无考惟此书二十六卷中载其曾祖元振建炎中进士官广东提举常平祖才劭少年従杨时防尝守临贺辰阳而已此书作于嘉定己巳以姓氏分韵排纂各序源流于前而以厯代名人之言行依姓分...[书籍]
余无言医案及医话目录伤风伤风转少阳证伤风转结胸证伤风汗多阳虚证伤寒夏令伤寒证(一)夏令伤寒证(二)冬令伤寒证冬令伤寒液少证小承气汤方湿温湿温化燥证产后湿温化燥证湿温肠出血证热病热病夹食重证热病神昏发厥证阳明热病传少阳证热病阳明经证热病发疹证小儿热病剧呕证妇人产后热病(一)白虎承...[书籍]
初秋感冒风邪,恶寒发热,头痛肢酸。继转寒热往来,两胁满痛,时时作呕,口苦咽干,意乱心烦,坐卧不安,口干欲饮,饮则呕更加甚。医以荆芥、防风、豆豉、豆卷治之,症愈加剧。询其大便,前昨均解。急投小柴胡汤,一剂而痊。[书籍]
本書所輯,乃閩省縉紳所贈言。卷之一為碑,卷之二為記,卷之三為序,卷之四為古風,卷之五為七言律詩,卷之六為五言排律、七言排律及七言絕句;卷之末為「家言」,有叔懋學、弟右則兩人詩。此外,後有何喬遠「奠章」一,有容歿後所附加者。書中有關閩...[书籍]
《輶轩使者绝代语释别国方言》简称《方言》,扬雄著,是中国第一部记录方言的著作,是中国语言学史上一部里程碑式的著作,成为世界上第一部方言比较词汇集而开方言地理学之先河。中国土地广大,方言的地理差异悬殊,所以自古重视方言...[书籍]
《型世言》全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,陆人龙著,陆云龙评点。《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的话本小说集,自明末清初以来,湮没已久,不为人知。1987年,台湾东吴大学吴国良教授、法国国家科研中心陈庆浩先生在韩国汉城大学奎章阁发现《型世言》存本。一...[书籍]
国朝宋学渊源记(清)江藩撰序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至...[书籍]
宋学渊源记清江藩序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农...[书籍]
各为之图亦未能完备且颇有舛讹睦防乃因章氏旧图而増定之首叙授经世系次诸儒列传次诸儒著述厯代经解名目卷数每经四卷五经共为二十卷睦防自序称厘为四卷疑传写有脱文也旧无刋板惟黄虞稷家有写本康熙中虞稷乃同钱塘龚翔麟校而刻之虞稷序称西亭旧本【案西亭即睦防之别号】先后不无叅错予与...[书籍]
大学辨业(清)李塨撰大学辨业序塨自幼从先孝悫受学以躬行为主迄弱冠往谒颜习斋先生学六艺之学先生言大学格物为近道始功先儒解未确格如史记殷本纪手格之格身亲其事也已而出阅当世讲学诸儒则宗晦庵阳明者论格物各坚壁垒贤达如汤潜庵张武承龂龂弗相下其它遂构讼甚至操戈矛不解私...[书籍]
潜书上篇上辨儒佛者大瓠(沈麟生)过唐子之门而入问焉,唐子喜,炊麦食之,而与之言终日。大瓠曰:子天下之明辨之士也,然而未学道也。唐子曰:学道何如?曰:儒者世之宗也,身者人之表也,心者事之本也。君子欲易世,必立其宗。欲正人,必端其表。欲善人,必务其本。讽诵三诗...[书籍]
弘道书序圣人之道着在六经七十子传之汉唐先儒继之以实学裁成英俊各适于用长久治安也天纵圣哲千龄百纪不易觏古今人才计之大都非狂则狷者多不以中道损益任其所偏则流放无底而材不达矣故一归于学子以四教文行忠信是也所处不过饮食男女之闲所习不过兵农礼乐之事非有高远绝伦杳渺难知之微妙也使狂者...[书籍]