《六十种曲红梨记》（明）徐复祚红梨记（明）徐复祚着绣刻演剧十本第四套绣襦（亚仙）靑衫（兴奴）红梨（素秋）焚香（桂英）霞笺（丽容）西楼（素徽）投梭（缥风）玉环（玉箫）金雀（彩凤）赠书（轻烟）绣刻红梨记定本●红梨记目录第一出荟指第二出诗要第三出豪燕第四...[书籍]

三十国春秋辑本（清）汤球辑魏嘉平元年，魏帝谒陵，曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵，召公卿于庙堂，奏皇太后，废爽。丁酉，斩爽、羲、训、彦，夷三族。（《御览》六百四十七）文帝器重魏舒，而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰：“汝后得为小县长。”舒曰：“堪为八百户长，将老...[书籍]

●萧方等《三十国春秋》魏嘉平元年，魏帝谒陵，曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵，召公卿于庙堂，奏皇太后，废爽。丁酉，斩爽、羲、训、彦，夷三族。（《御览》六百四十七）文帝器重魏舒，而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰：“汝后得为小县长。”舒曰：“堪为八百户长，将老嫂入...[书籍]

偶戏取古今所闻一二奇局可纪者，演而成说，聊舒胸中磊块。非曰行之可远，姑以游戏为快意耳。同侪过从者索阅一篇竟，必拍案曰：“奇哉所闻乎！”为书贾所侦．因以梓传请。遂为钞撮成编，得四十种。支言俚说，不足供酱瓿；而冀飞胫走，较捻髭呕血、笔家研穿者，售不售反霄壤隔也。嗟乎，...[书籍]

十洲记。原题东方朔集。《四库提要》谓是书盖六期人所依托，一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。[书籍]

十香词青丝七尺长挽做内家装不觉眠枕上倍觉绿云香红绡一幅强轻阑白玉光试开胸探取尤比颤酥香芙蓉失新艳莲花落故妆两般总堪比可似粉腮香蝤蛴那足并长须学凤凰昨霄欢臂上应惹领边香和羹好滋味送语出宫商安知郎口内含有暖甘香非关兼酒气不是口脂香却疑花解语风送过来香既摘上林蕊还亲御院桑归来便...[书籍]

东林十八高贤传东林十八高贤传（晋）不著撰人●东林十八高贤传序往余令钟陵。曾过东林寺虎溪桥上远公社。竟作牛马走骚驿之场。为之慨然。去今十余年。乃得东林十八高贤传读之。诸公皆粪壤富贵。膏肓泉石。心超净秽之区。境际人天之胜。令人脉脉心动。抠从亡阶...[书籍]

以器類標者共五品，自第七至第十一。以薪火論者共五品，自十二至十六。第一，得一湯火績已儲，水性乃盡，如斗中米，如稱上魚，高低適平，無過不及爲度，蓋一而偏雜者也。天得一以清，地得一以寧，湯得一可建湯勛。第二，嬰湯薪火方交，水釜才識，急取旋傾，若...[书籍]

劝读十则[清]唐宗海凡积重难返之势，骤夺其所好，世所惊疑，今且浅而商之。明药性始于神农本经，论病情始于灵枢素问，以药治病，始于伊尹汤液。迨汉仲景出，集伊圣及上古相传之经方，著伤寒论及金匮玉函经二书，谓又有小品一书，今失传。方诸举业家，与四子书无异，而犹有疑之者，岂四...[书籍]

外科十法清朱世杰序《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人...[书籍]

《十六汤品》汤者，茶之司命。若名茶而滥汤，则与凡末同调矣。煎以老嫩言者凡三品，自第一至第三。注以缓急言者凡三品，自第四至第六。以器类标者共五品，自第七至第十一。以薪火论者共五品，自十二至十六。○得一汤火绩已储，水性乃尽，如斗中米，如称上鱼，...[书籍]

自来从事於斯者，略分二途：一则以史证诗，就作者出处、时事，以求寄托之所在，然后兴、观、群、怨之旨明。以诗为主，笺注家之事也。一则以诗证史，藉当时见闻与论，以阐纪载之所隐，然后褒贬、美刺之义显。以史为主，掌故家之事也。二者之中，以证史之所关为尤重。有清三百年，国史备...[书籍]

医医十病古今名医，卓然议论者代有其人。徐灵胎《诸病源流论》最为脍炙人口。今读清代吴楚天士先生的“医医十病”，其论高妙与灵胎《诸病源流论》在伯仲之间。按吴楚字天士号畹庵，与徐灵胎、张璐玉为同时代人。乃吴昆侄孙，以医名于顺治、康熙年间。今陆续载出，以广我等见闻。医医#$...[书籍]

论画十则﹝清﹞王原祁六法古人论之详矣，但恐后学拘局成见，未发心裁。疑义意揣，翻成邪僻。今将经营位置笔墨设色大意，就先奉常所传及愚见言之。以识甘苦。后有所得，当随笔录出。明末画中有习气恶派，以浙派为最。至吴门云间，大家如文沈，宗匠如董赝，本混淆以讹传，讹竟成流弊。广陵白下，...[书籍]

但校宋刻亦有傳訛，聊舉數事：宋板周禮少宗伯注，引鄭司農云：“四望、三王、五帝、九皇、六十四民，咸祀之。”其“三王”誤作“三皇”，疏亦同。案：此本春秋繁露，三王，謂當代之王及二王後，同時各行其正朔，用其禮樂，以通三統；封五帝爲小國，以備五德之運；九皇之後，則爲附庸。...[书籍]