易类书类书类存目诗类礼类礼类存目春秋类春秋类存目孝经类四书类乐类小学类小学类存目○易类周易口诀义六卷【唐史征撰】温公易说六卷【宋司马光撰】易学辨惑一卷【宋邵伯温撰】读易详说十卷【宋李光撰】周易窥余十五卷【宋郑刚中撰】易变体义十二卷【宋都絜撰】易原八卷【宋程大昌撰】易说四卷【宋赵善...[书籍]

中左所为同安、海澄门户，洋商聚集于海澄，夷人垂涎。又因奸民勾引，蓄谋并力，遂犯中左，盘据内港，无日不搏战。又登岸攻古浪屿，烧洋商黄金房屋船只。已遂入泊圭屿，直窥海澄。我兵内外夹攻，夷惊扰而逃。已复入厦门，入曾家澳，皆实时堵截，颇被官兵杀伤。进无所掠，退无所...[书籍]

长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰殽陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观...[书籍]

本纪第五海陵王卷六··本纪第六明帝卷七··本纪第七东昏侯卷八··本纪第八和帝卷九··志第一礼上卷十··志第二礼下卷十一··志第三乐卷十二··志第四天文上卷十三··志第五天文下卷十四··志第六州郡上卷十五··志第七州郡下卷十六··志第八百官卷十七··志第九舆服卷十八··志第十祥瑞卷...[书籍]

明惜多散逸近世乡先生茅公瑞征着禹贡汇疏捃拾最博但总杂无纪断制尚少然三书之淹雅亦可谓卓尔不羣者矣【郑端简晓焦文端竑并有禹贡解颇为疎畧】其释全经者有苏轼曽旼叶梦得张九成林之竒夏僎薛季宣黄度吕祖谦王炎吴澄金履祥王充耘王樵邵宝诸家于禹贡尤为精覈?前人所未?故称引特多其余弃短...[书籍]

今先生将为付梓，公诸海内，先生固公子之门人也，渊源澄澈，故艺精而道明。亟传此书，吾知其实有康济之怀，将使人人登诸寿域，无疾病夭札之虞，功同良相也。又岂特为医家之指南而已哉！钦响不已，爰为之序焉。光绪癸巳秋七月蒙自杨文斌质公甫书于FS山官庙之餐柏轩卷上例言一何书田太夫子世居青...[书籍]

鄭著「鄭成功傳」（分上下兩卷）作者鄭亦鄒，字居仲；福建海澄人。清康熙丙戌（四十五年），成進士；旋授內閣中書。未幾，乞假歸；結廬於白雲洞之麓，授徒著書。所著有「明季遂志錄」等書，多散佚。「鄭成功傳」約成於康熙四十五年稍後任內閣中書期間，上距臺灣鄭氏之亡只二十餘年。傳繫鄭氏四...[书籍]

类隔者，谓：「端、透、定、泥」一、四为切，韵逢二、三便切「知」等字；「知、彻、澄、娘」二、三为切，韵逢一、四却切「端」等字。故曰：「一四端泥三二知，相乗█隔已明之。」如，「都江」切「桩」字，「丁弓」切「中」字，「浊甘」切「谈」字，「陟经」切「丁」字之类，是也。窠切三。窠切...[书籍]

清于练静江澄。流向万年觞里，玉波可但如渑。☆清平乐银河秋浪。遥出昆仑上。忽变澄澜添碧涨。可道升平无象。黄云浊雾初开。荣光休气徘徊。试觅当时五老，金泥玉检将来。☆清平乐天连翠潋。九折玻璃软。回抱金堤清宛转。疑共蓬莱清浅。吾君欲济如何。唐虞风顺无多。自有松舟桧楫，一帆...[书籍]

论马士英不当复职疏11先事陈情疏12缴敕印疏13请终制疏14再请终制疏15三请终制疏16极陈时事疏17请决策出闽疏18终请守制疏19请处分疏20一上鲁藩启21再上鲁藩启22岭海焚余卷中（永历戊子十一月止庚寅正月）23时政八失疏24辞署印疏25中兴四议疏26奖恤义将疏27劾徐心箴、吕尔玙疏28论票拟党庇疏29请覃恩应得...[书籍]

按序，二南里人即罗懋登，字澄之，明万历间陕西人，作有传奇《香山记》，并注释传奇多种。三宝太监郑和，史有其人。明代永乐年间，郑和挂印西征，七次奉使“西洋”，平服三十九国，威震海表。本书虽然取材于史事，但不是历史演义小说，小说着意描绘的乃是降妖伏魔，故属神魔小说。作者将明代永...[书籍]

张澄书，当时亦呼有意。郗方回章草，亚于右军。晋齐王侦书，京、洛以为楷法。李式书，右军云：“是平南之流，可比庚翼；王（氵蒙）书，亦可比庚翼。”陆机书，吴士书也，无以校其多少。庚亮书，亦能入录。亡高祖巫相导，亦甚有楷法，以师钟、卫，好爱无厌，，丧乱狼狈，犹以钟繇《尚书...[书籍]

苟请求矣，专工滋味，不审利害，如吴人丁骘，因食河豚死，而好味者必谓其中风，非因食鱼，可笑也。穷极口腹，反觉多累。如穆宁，饱啖珍羞，而犹杖责其子，罪其迟供，尤可鄙也。战国四公子，相尚好客，而孟尝下客止食菜，苟一往奢侈，何所穷极。苏易简对太宗，谓物无定味，适口者珍，夜饮吻燥，...[书籍]

炉火专恃人功，人功不到，虽如青绿沉埋之久，求其光彩澄澈，比不得也，故惬心者，人功也。则吾向所谓难美者，难其功也，夫固未尝无真美者也。前人论宣炉，首重款，次及色，惜言之不详，而以火候绝无发明，则色之真伪新旧殊难立辨。高子清《赏诸论》胜称宣庙铜器制度古雅，而火功及铜之质色不载...[书籍]

《南齐书王俭传》【八叶】（二十八）：[后]上使陆澄诵《孝经》（二十九），自『仲尼居而还』（三十），俭曰：『澄所谓博而寡要，……』乃诵『君子之事上』章。上曰：『善。张子布更觉非奇也。』《南齐书》（三十一）：刘瓛答齐高帝曰：『政在《孝经》。』……帝咨嗟曰：『儒者之言可万...[书籍]