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续通志

续通志

钦定续通志凡例二十则一通志本仿史记之例而成书故有本纪有列传有谱以当表有略以当志其二十略叙事皆至唐而止纪传及谱则讫于隋自序谓唐书五代史皆本朝大臣所修微臣所不敢议也今续纂纪传应自唐始略则自五代至明史纪传则成于本朝我皇上以大公至正之心彰善瘅恶笔削维严具有...[书籍]

医经原旨

医经原旨

本书选录《内经》中的重要内容加以注释。以作者十分推崇张景岳,故主要参酌《类经》中的注释,也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类,共14篇。注文简要,但全书略于针灸的记述。[书籍]

四圣心源

四圣心源

《四圣心源》十卷,书中将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景等医中四圣之学融会贯通,分别从天人、六气、脉法、劳伤、杂病、七窍、疮疡、妇人等方面阐发四圣蕴义,是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作,也是中医学子学习四大经典的入门捷径。[书籍]

四如讲稿

四如讲稿

钦定四库全书经部七四如讲稿五经縂义类提要【臣】等谨按四如讲稿六卷宋黄仲元撰仲元字善甫号四如莆田人咸淳七年进士授国子监簿不赴宋亡更名渊字天叟号韵乡老人教授乡里以终考福建通志暨莆田县志皆载仲元有四书讲稿今观是书所...[书籍]

论书

论书

释亚栖,晚唐书法家。洛阳(今之洛阳城东,洛水北岸)人。生平事迹不详。《宣和书谱》云:“喜作字,得张颠笔意,自谓吾书不大不小,得其中道,若飞鸟出林,惊蛇入草。”《葆光禄》曰:、“亚栖书骨气不及誊光,而遒媚过之,二人俱应制,其踪海内旨盛。”李日...[书籍]

救伤秘旨

救伤秘旨

书中叙述因拳脚所致损伤及骨折的辨证、整复手法和治疗验方。此外还记述了因武术“点穴”所受损伤的治疗法(共34穴)。[书籍]

弘道书

弘道书

弘道书序圣人之道着在六经七十子传之汉唐先儒继之以实学裁成英俊各适于用长久治安也天纵圣哲千龄百纪不易觏古今人才计之大都非狂则狷者多不以中道损益任其所偏则流放无底而材不达矣故一归于学子以四教文行忠信是也所处不过饮食男女之闲所习不过兵农礼乐之事非有高远绝伦杳渺难知之微妙...[书籍]

辛亥四川路事纪略

辛亥四川路事纪略

辛亥四川路事纪略清诵清堂主人◎宣统三年四月初六日上谕近来国家财政竭蹶,由于币制不一;民生困苦,由于实业不兴。朝廷洞鉴于此,不得已饬部特借英、美、德、法四国银行一千万磅,日本横滨银行一千万元,专备考定币制,振兴实业,以及推广铁路之用。该管衙门自应竭力慎节,不...[书籍]

续通典

续通典

凡例十四则一杜佑作通典之后至宋时尝命朱白续修而其书巳不传今续通典循杜氏之例仍分为八门自各代正史之外如唐六典唐会要五代会要册府元龟太平御览山堂考索契丹国志大金国志元典章明集礼明会典诸书皆参酌引用以期无舛无漏一通典所纂止于天宝之末今续纂...[书籍]

辛亥四川路事纪略

辛亥四川路事纪略

◎宣统三年四月初六日上谕近来国家财政竭蹶,由于币制不一;民生困苦,由于实业不兴。朝廷洞鉴于此,不得已饬部特借英、美、德、法四国银行一千万磅,日本横滨银行一千万元,专备考定币制,振兴实业,以及推广铁路之用。该管衙门自应竭力慎节,不得移作别用。并著随时造具表册呈览,以...[书籍]

续资治通鉴

续资治通鉴

都押衙李处耘,具以其事白匡胤弟内殿祗候供奉官都知匡义及归德节度掌书记蓟人赵普,语未竟,诸将露刃突入,大言曰:“军中定议,欲策太尉为天子。”匡义因晓之曰:“兴王异姓,虽云天命,实系人心。汝等各能严饬军士,勿令剽掠,都城人心安,则四方自定,汝等亦可共保富贵矣。”众许诺...[书籍]

二十四赋品

二十四赋品

《二十四赋品》魏谦升(著)艳体庾徐,碎金雪玉,横空盘硬,气郁不舒。未若短制,形容拟诸。俭意周匝,肤词扫除。小可喻大,百无一疏。囊篇风月,就范何如?岷山导江,积石碓河。跨瀛涉汉,接轨沿波。上追统系,原始诗歌。摛文铺采,于意云何。昆仑万派,飞鸟不过。乘槎天汉,乃见星河。大杗细...[书籍]

二十四画品

二十四画品

《二十四画品》(清)黄钺昔者画缋之事,备于百工。两汉以还,精于学士。谢赫姚最,并有书传。俱称画品。于时山水,犹未分宗,止及像人肖物。钺涂抹余间,乃仿司空表圣之例,著画品廿有四篇,专言林壑理趣。管蠡之曾见,未得其二三。后有作者,为其前驱可耳。气韵六法之难,气...[书籍]

續通典

續通典

重印十通緣起凡例職名三通館總裁纂修兼總校官纂修兼校對官滿纂修官提調官收掌官武英殿修書處總裁總理提調校對監造總目食貨典凡十六卷卷一食貨一田制上唐五代宋一卷二食貨二田制中宋二遼金卷三食貨三田制下元明卷四食貨四水利田唐宋遼金元明卷五食貨五屯田上唐五代宋遼...[书籍]

四字经

四字经

四字经(清)不著撰人述世俗训,教你蒙童。人生有子,虽当教训。父母呼唤,声叫声应。一叫就去,即便就行。莫要傲性,不肯□□。去到路上,志意要诚。眼莫邪视,脚莫乱行,恐防失跌,父母忧心。到了人户,作揖要深,不可半揖,轻长慢尊。卧房厨下,不可乱行。开口说话,要识轻重。不可久坐,急...[书籍]

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