预备式:立正姿势站好，头要正直，项部上顶，脊椎要直并垂直于地面。两眼向前方平视或略向前上方坡视。两耳似听非听，面部似笑非笑。下颏微收，舌抵上颚。全身放松，无丝豪拘谨之处。呼吸自然，平心静气。默立片刻(如图4一1).桩式:抬左脚向左前方迈半步，呈稍息姿势。左脚尖着地，脚眼虚起约半寸。右脚全...

又案，襄詩篇中屢咏及荔枝，多可與譜相參考者。如《四月池上》一首：“荔枝纔似小青梅”句，劉克莊謂：“即譜中之火山”。又《七月二十四日食荔枝》一首：“絳衣仙子過中元”句，即譜中之中元紅。又《謝宋評事》一首：“兵鋒却後知神物”句，即譜中之宋公荔枝。又有《與昭文相公手帖》所謂“陳...[书籍]

〔《御覽》二十〕軍中之樂，鼓笛為上，使聞者壯勇而樂和，細絲豪竹不可用也。〔《樂纂》〕（雪寒案：《御覽》卷五八零引「用也」後尚有「慮悲聲感人，士卒思歸之故也」或係注文。）夏后氏謂輦曰余車，殷曰胡奴車，周曰輜輦。輦有一斧、一斤、一鑿、一梩、一鋤，周輦加二版、二築。夏后氏二十人...[书籍]

農家多用長竿挂紅白衣裙，羣逐之亦不下也。又畏金聲砲聲，聞之逺。舉鳥銃入鐵砂或稻米擊其前行，前行驚奮，後者随之去矣。◎用稈草灰、石灰等，分細末篩羅禾稻之上，蝗即不食。◎蝗最難死，初生如蟻之時，用竹作搭，非惟擊之不死，且易損壊[苗種]。宜用舊皮鞋底或草鞋、舊鞋之類，蹲地...[书籍]

使民之方，何短何長？盾（循）天之則，何去何服？行地之德，何范何極？用兵之極何服？」申胥曰：「凡有天下，無道則[]（毀），有道則舉；行義則上，廢義則下。治民之道，食為大葆，刑罰為末，德正（政）為首。使民之方，安之則昌，危之則亡，利之則富，害之有央（殃）。循天之時，逆之...[书籍]

叨叨令》無名氏一、黃塵萬古長安路，折碑三尺邙山墓。西風一葉烏江渡，夕陽十裡邯鄲樹。老了人也麼哥，老了人也麼哥，英雄盡是傷心處。二、只見青簾高掛垂楊樹，朱簾暮卷西山雨。誰待向禁城狼虎叢中去，我則待儂家鸚鵡洲邊住。倒大來快活也麼哥，快活也麼哥，抵多少夢回明月生南浦。《...[书籍]

宣皇帝長子。武德元年六月二十二日。追尊懿王。咸亨五年八月十五日。追尊光皇帝。廟號懿祖。葬啟運陵。在趙州昭慶縣界。儀鳳二年三月一日。追封為延光陵。開元二十八年七月十八日。詔改為啟運陵。太祖景皇帝諱虎。光皇帝第二子。武德元年六月二十二日。追尊景皇帝。廟號太祖。葬永康陵。在京兆...[书籍]

（越）范蠡〈計然傳〉計然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，（《意林》引脫「亡」字，據《史記》集解補，《御覽》引作「晉三公子」）博學無所不通。（《意林》引無此句，據《御覽》補。）為人有內無外，形狀似不及人，少而明，學陰陽，見微而知著。（案〈文選．阮元瑜為曹...[书籍]

南宋末年谢枋得对原有《千家诗》有所整理增删，成为谢枋得编辑《千家诗》。从此《千家诗》有两种版本并行与世。清代曹寅（曹雪芹祖父）刊行《栋亭藏书十二种》时，把刘克庄编辑的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》选入。但是，在民间流传更为广泛的却是又一版本。这个版本是把谢枋得$#...[书籍]

師古曰：「紀，理也，統理眾事而繫之於年月者也。」高祖，〔一〕沛豐邑中陽里人也，〔二〕姓劉氏。〔三〕母媼〔四〕嘗息大澤之陂，〔五〕夢與神遇。〔六〕是時雷電晦冥，〔七〕父太公往視，則見交龍於上。已而有娠，〔八〕遂產高祖。〔一〕荀悅曰：「諱邦，字季。邦之字曰國。」張晏曰：「禮諡...[书籍]

采訪者十七人中，內有黃本淵，臺灣人，嘉慶癸酉（十八年）優貢，後舉孝廉方正，欽點教職；曾敦仁，亦臺籍，道光九年歲貢；餘不詳。臺灣省立臺北圖書館藏有此冊傳抄本，今據以略加整理、重編目錄印行。目分「列星分野」以至「武舉」，共八十一項。在「嘉義縣城」項下，註有「乾隆二十九年以前志...[书籍]

有關作者的生平事跡，我們只能從這兩種筆記中，得到一點零星材料，目前尚未見到其它記載。金埴的家庭，是明代的官僚大族。父親金煜，順治十年進士，授職山東郯縣知縣。康熙九年（公元一六七０）罷官。金埴隨父在山東生活了很長一段時間，所以這兩種筆記記載山東的人和事較多。...[书籍]

本生二曰──始生之者，天也；養成之者，人也。能養天之所生而勿攖之謂天子。天子之動也，以全天為故者也。此官之所自立也。立官者以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，則失所為立之矣。譬之若修兵者，以備寇也，今修兵而反以自攻，則亦失所為修之矣。夫水...[书籍]

雲林設縣，始於十三年建省之時；位於嘉義之東、彰化之南，自濁水溪始、至石圭溪止，截長補短，方長約百餘里。初，設署於沙連堡之林杞埔；十九年，移治斗六。時適臺灣著手纂修「臺灣通志」，各縣廳編造「采訪冊」，備供采輯之用；雲林采編之任，贊元即膺其選。嗣一通志」未及完成而遭割...[书籍]

燕丹子卷上燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言曰令烏白頭、馬生角，乃可許耳。丹仰天歎，烏即白頭，馬生角。秦王不得已而遣之，為機發之橋，欲陷丹。丹過之，橋為不發。夜到關，關門未開。丹為雞鳴，眾雞皆鳴，遂得逃歸。深怨於秦，求欲復之。奉養...[书籍]