李小龙截拳道教学视频之对敌虚招运用:视频中穿深灰铠甲者是李小龙本人。李小龙截拳道对敌虚招运用亲笔原文:智慧有时亦可谓之为一个人成功地适应环境的能力,或使环境适与他。为减小遭对方重重反击的危险至最少之程度,常需与各种虚招配合使用。一下手的轻舞动作,或脚踏地的声音,突...
民国孙禄堂形意拳五行拳之劈拳教学视频:形意拳劈拳者(属金)气是一之起落也。前四节三体重生万物张,三体总是阴阳相合。阴阳相合总是上下内外合为一气。故其形象太极,是三体合一,是气之静也。气以动而生物。其名为横,横属土,土生万物,故内包四德。按其五形循环之数,是土生金也。故先练习...
民国孙禄堂形意拳十二形之龙形拳教学视频:形意拳龙形者,有降龙之式,有伏龙登天之形,而又有搜骨之法,龙者真阴物也(龙木属阳,在拳则属阴),在腹内而谓心火下降。丹书云:龙向火中出是也。又为云,云从龙,在拳中则谓龙形。此形式之劲,起于承浆之穴(即唇下陷坑处,又名任脉起处),与虎形之气...
凡例一是书之作寔繇百货皆资一钱流则显硕之胫翼积则旤乱之丛渊金土价侔业不见于挽世布刀权缩犹可望于通人三家邨掌贝囊蚨亦沾沾自足万石君缗山贯海必岌岌多虞唯行有用之财故制无用之器旌心诚欲其贱标目聊取夫通名之揭焉利云漙已一作书之意搜冶虽古崇铸惟王总之钱以济时国以兴法周立九圜而汉则刀错唐行元...[书籍]
钦定四库全书经部十古韵标准小学类三【韵书之属】提要臣等谨案古韵标准四卷国朝江永撰永有周礼疑义举要已着録自昔论古音者不一家惟宋吴棫明杨慎陈第国朝顾炎武柴绍炳毛竒龄之书最行于世其学各有所得而或失于以今韵部分求古韵或失于以汉魏以下隋陈以前随时递变之音均谓之古韵故拘者至格阂而不通泛者至丛...[书籍]
嗣后育之投稿也、订报也,于函中曾谈及是书,蒙裘吉生先生函催索阅书数至矣,育遂晤萧君而道及之,萧君亦欣然允诺,慨出是书。育重录一通,循其章法,仍其句读,明知辗转抄传,难免讹误,而匆匆驹隙,未遑细研究也。因托逸人君详加校正,今书既成矣,付梓将有日矣,爰不揣谫陋而为之序...[书籍]
审供先问起衅根由。初供多有浮混,必须追究其底里,使无躲闪。其情虚处,每有支饰,必信其根原。或以清理驳之,或以前言驳其清语,或以原被征佐之不符,乘间指摘,使供情画一堂供有脱落舛诸者,见即取看添正,然后过朱附卷。各供内有紧要处,亲自用笔录录记,叙供时,总要实情实理,有浅深次序...[书籍]
自申瑶泉(时行)以后,递而下之,如王荆石(锡爵)、张洪阳(位)、赵瀫阳(贞吉)、沈蛟门(一贯)、朱金门(赓),其术巧、其党同伐异诡,托于宫府之内,而人莫之能测。又其局专于汲引后人,故衣钵相传而为其所庇护、所排击者,纵易地而用舍如前。是以君子竟同硕果,而小人终等延蔓也。远不...[书籍]
九逸仙人见其简略,慨然详注,览之者寻源讨流,不待《金匮》、《玉函》,已造会要。凡占一课,八门之内须要消息详审,择其精要而断之。若习之不正,择之不当,则毫厘之差,千里之失。当首立此章以明课体之要,次标假令以明课式之用,故学者于此当尽心焉。时为日干财章第一主求财凡时为...[书籍]
其敢于正视现实的精神是难得的。不足之处是选择标准不甚严格,而且撷引的古籍不全,多有阙遗。至清代,史梦兰又辑《古今风谣拾遗》4卷,补其不足。○尧时康衢童谣(《列子》)立我蒸民,莫非尔极。不识不知,顺帝之则。○中侯稷起谣(《诗纬》)苍耀稷,生感迹。○昌握契谣(《诗纬》)元鸟翔水...[书籍]
所谓中和,在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次,聪明为才,而平澹则是生命所展现的境界,已不单纯是道德修养的层次,更是对「全幅人性」的审美态度。除中和外,其馀为偏至之材。「九徵」兼至的人,「阴阳清和,中叡外明」,就是中庸,称为圣人,是君王之才;具体而微,称为「德行」,是大雅之...[书籍]
玩花宜小阁倚窗开,和风扇瑶朵。得意自忘言,亭午日静坐。有客访同嗜,春来兴独酣。竟芳论契合,茗碗佐清谈。养花忌丛生万壑中,记根本幽静。高贵胜牡丹,忌照曝衣影。幽姿勤拂拭,见锁慎栽培。素性清且洁,忌扬萁米灰。看花忌含笑花正芳,娴雅超尘俗。焚香且非宜,何况酒气触。帘卷纳朝曛,阳...[书籍]
东成皋关,南伊阙关,西函谷关,北孟津关。城南五十里有大谷,旧名通谷。紫微宫有一柱观。[书籍]
问曰:神农尝药,以天地五运六气配人身五脏六腑,审别性味,以治百病,可谓精且详矣!乃近出西洋医法,全凭剖视,谓中国古人未见脏腑,托空配药不足为凭,然欤?否欤?答曰:不然,西人初创医法,故必剖割方知脏腑,中国古圣定出五脏六腑诸名目,皎然朗着。何必今日再用剖割之法?当神...[书籍]
○白云谣《穆天子传》曰:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣,天子答之。白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来(山陵当作邱陵)。○穆天子谣子归东土,和洽诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。○黄泽辞《穆天子传》曰:“天子东游于黄泽,使宫乐谣...[书籍]