酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主：宽刀，大刀，钝器。酉为忌用生主桃花。戌：医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚...[书籍]

【镇】曾明仲【公亮】王介甫【安石】司马君实【光】吕晦叔【公着】曾子开【肇】蘓老泉【洵】蘓子曕【轼】韩子华【綘】傅钦之【尧俞】范尧夫【景仁】刘莘老【挚】宋子京【祁】陈莹中【瓘】胡翼之孙明复【复】石守道【介】邵尧夫【雍】窦可象【仪】田表圣【锡】王元之【禹偁】孔源鲁【道辅】尹师鲁【洙】...[书籍]

第二出祝寿【满庭芳】〔生上〕花雾凝香。柳烟分绿。艳阳景物堪题。莺簧调律。燕翦香泥。满目韶光可爱。怡情处诗酒琴棋。瑶阶下奇葩异卉。何日产灵芝。〔鹧鸪天〕诗礼名家庆泽丰。衣冠烨烨振儒风。田畴漠漠阡连陌。仓廪陈陈杇贯红。心感慨。谩凭陵。几回长睹仰苍穹。承家未见宁馨嗣。耿耿常怀念...[书籍]

守将史可法统率军民，坚守孤城，同时，向弘光皇帝求援，弘光不应，扬州告急，四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与...[书籍]

夫忍字从刃从心，谓心坚而能决绝也。《说文》：“忍，能也。“《广雅；释言》：“耐也。“凡坚而能上下日容忍，坚而能行日强忍。容忍仁也，强忍义也，残忍则不仁不义矣。《荀子；儒效》篇：“志忍私然后能公，行忍性情然后修。“注：忍，谓矫其性也。《吕览；去私》》篇：“忍...[书籍]

如樂史太平寰宇記謂大江流入洞庭，致眀則謂洞庭會江，江不入洞庭，惟荆江夏秋暴漲，乃逆泛而入之，五日即還，名曰翻流水。圖經以鄭王廟為鄭徳璘，致眀則謂為隋末鄭文秀與董景珍同立蕭銑者，故其北又有董王廟。沈亞之湘中怨記岳陽樓聞氾人之歌，致眀則核以地形，謂舟中之歌，樓...[书籍]

老【音栁】信【音伸】轨【音九】怒【上声】死【音洗】违【音怡】弟【音底】救【音求】葛【音结】节【音即】久【音几】谋【音迷】卫【音越】干【音坚】言【音延】泉【音钱】叹【音天】门【音民】艰【音斤】遗【音韦】邪【音徐】贻【去声】鲜【音洗】景【音养上声】害【音系】仪【音俄】天【音汀...[书籍]

瑚木难八卷明朱存理编存理字性父长洲人朱彞尊诗话称存理自少至老未尝一日忘学问人有异书必从访求以必得为志所纂集凡数百卷既老不厌坐贫无以自资其书旋亦散去江南通志称元季明初中吴南园何氏笠泽虞氏庐山陈氏书籍金石之富甲于海内继其后者存理其尤也兹编悉载所见字画题跋其卷中前人诗文世所罕覩者亦附録...[书籍]

九二用史巫纷若吉节六二不节若则嗟若无咎离六五出涕沱若戚嗟若吉其文言则云虽危无咎矣且虽危则是实有危假如有人虽马坠不伤虽病不死则虽危是实有危也若训为如则与周公爻辞体背又与夫子文言义乖亦与注意不顺足明转写误为颠倒矣九五注龙得在天则大人之路亨也谨按得字误作徳行之徳字龙若在九四之位虽或跳跃...[书籍]

母疾，叔谦夜于庭中稽颡祈福，闻空中云：“得丁公藤为酒。”便差访医，及本草，无识者。乃崎岖求访。至宜都境，遥见山中老翁伐木，问其所用。答曰：“此丁公藤，治风尤验。”叔谦再拜流涕，具款行求之意。此翁怆然，以藤与之，并示其渍酒之法。叔谦受领。此人不复知处。依法为酒，母疾便愈。○...[书籍]

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木...[书籍]

一庭之内，自有至乐；六经以外，别无奇书。读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳神则疲而不入。心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。案上不可多书，心中不可少书。鱼离水则身枯，心离书则神...[书籍]

子能使槁数节而茎坚乎？子能使穗大而坚、均乎？子能使粟圜糠薄乎？子能使米多沃而食之强乎？无之若何？凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力。息者欲劳，劳者欲息。棘者欲肥，肥者欲棘。急者欲缓，缓者欲急。湿者欲燥，燥者欲湿。上田弃亩，下田弃甽。五耕五耨，必审以尽。其深殖之度，阴土...[书籍]

采枝叶捣汁，浸米，蒸饭暴干，坚而碧色。久服益颜延年。仙方又有青精石饭，世未知石为何也。[书籍]

《终须梦》四卷十八回，卷首目录题“弥坚堂主人编次”，内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详，步月主人亦未详为何人。《中国通俗小说书目》将此书归入乾[书籍]