壬学琐记（清）程树勋撰唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式，雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。唐时禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，不涉兵事，故不之禁，传其歧多，精者独鲜。叔父承伟堂族祖之传，肆习有年，占验辄中，犹忆庚申之乱，里党为墟，叔父之灼见机先，寓书亲友，谓八月有凶，闻...[书籍]

钦定四库全书子部九钦定钱録谱録类一【器物之属】提要【臣】等谨案钦定钱録十六卷乾隆十五年奉勅撰卷一至卷十三详列歴代之泉布自伏羲氏迄明崇祯以编年为次第十四卷列外域诸品第十五十六卷以吉语异钱厌胜诸品殿焉考钱谱始见于隋志不云谁作其书今不?唐封演以下诸家所録今亦不?其?者以宋洪遵泉志为...[书籍]

《琵琶录》唐段安节琵琶法三才，象四时。风俗通云，琵琶近代乐家作，不知所起，长三尺五寸，法天地人五行，四弦象四时，释名琵琶。本胡中马上所鼓，吹手前曰琵，引手却曰琶，因以为名。汉遗乌孙公主入蕃，念其行速思慕本朝。使知名者马上奏琵琶以忄尉悦之。琵琶有直项曲项者，盖便於关轴也。乐...[书籍]

《景德镇陶录》清蓝浦著●关于《景德镇陶录》景德镇陶录（清）蓝浦原著郑延桂補辑《景德镇陶录》清景德镇人氏兰浦原著，六卷，后经弟子郑廷桂增补为八卷，另加入卷首《图说》和卷尾《陶录余论》共十卷，在嘉庆二十年（1815年）由异经堂刻印刷出版（四...[书籍]

《古今刀剑录》一卷，梁陶宏景撰。宏景字通明，丹阳秣陵人。齐初为奉朝请。永明十年，上表辞禄，止於句曲山。梁大同二年卒。赠中散大夫，谥贞白先生。事迹具《梁书。处士传》。是书所记帝王刀剑，自夏启至梁武帝，凡四十事，诸国刀剑，自刘渊至赫连勃勃，凡十八事。吴将刀，周瑜以下凡...[书籍]

《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之馀而可录者，录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰：“何其迂哉!子之所学者，修仁义以为业，诵《六经》以为言，其自待者宜如何?而幸蒙人主之知，备位朝廷，与闻国论者，盖八年於兹矣。既不能因时奋身，遇事发...[书籍]

一本记以咸、同、光、宣四朝之事居多，初名《四朝野记》，兹以四朝未能并包，故易今名。一凡朝廷、社会、京师、外省事无大小，皆据所闻所见录之，不为凿空之谈，不作理想之语。一所闻之事必书明闻于某人，或某人云。一前清之事有闻必录，不分先后，故有咸丰朝之事而#$...[书籍]

《大义觉迷录》是雍正朝御制国书，刊行全国使其家喻户晓，欲以使人人“觉迷”。转眼之间，乾隆继位宣布为特号禁书，凡有私藏者，即有杀头灭身之罪，惟恐有一人“觉迷”。从此《大义觉迷录》成为绝世罕见的一部皇帝撰写的御制国书，湮没二百多年不见天日，这一切更增加了它的神秘色彩。...[书籍]

东观汉记[汉]刘珍等撰目录卷一纪一世祖光武皇帝卷二纪二显宗孝明皇帝肃宗孝章皇帝穆宗孝和皇帝孝殇皇帝卷三纪三恭宗孝安皇帝敬宗孝顺皇帝孝冲皇帝孝质皇帝威宗孝桓皇帝孝灵皇帝卷四表诸王表王子侯表功臣表恩泽侯表百官表卷五志律历志礼志乐志郊祀志天文志地理志朝会志车服志卷六传一光...[书籍]

《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安（今浙江杭州）情况，而尤详于淳至咸淳之间（1241—1274），其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。[书籍]

《益智录》是新发现的《聊斋志异》续书，该书无论布局谋篇，还是遣词运笔，都逼似《聊斋》。书中塑造了一系列性格鲜明的花妖狐魅和鬼魂精怪形象，往往显得恢谐幽默，生动逼真，具有浓郁的生活气息。其内容主要包括崇道劝善、婚姻恋爱、家庭故事、人生遇合、奇闻异事等五个方面...[书籍]

《传习录》的作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。[书籍]

两汉纪字句异同考（清）蒋国祚撰●两汉纪字句异同考襄平蒋国祚撰荀悦前汉纪三十卷袁宏后汉纪三十卷祥符中镂版于钱唐版废几百年再刻于绍兴年间汝阴王铚序云编修王公敦阅古训博极羣书其出使浙东既刻刘氏外纪以足资治通鉴又刻旧唐书至刻此两汉纪其艰其勤尤为尽力盖两纪再刻于宋而铚则与正...[书籍]

一、成书年代及真伪《大戴礼记》由戴德（公元前一世纪）而得名，戴德是后仓（公元前70年在世）的四位弟子之一、后仓在公元前一世纪创立了立于学官的《仪礼》传授学派（参见《礼记》）。可是，看上去《大戴礼记》与戴德的关系似乎只不过是为它找到了一个令人起敬的出处。和某些...[书籍]

从公三录（清）戴肇辰撰●目录序禀请提款作府义学经费由琼州府义学章程禀琼州建义学由发除邪论札严禁演唱土戏示札十四属劝捐修辑府志札采访示广州设立讲堂示禀广佛石龙等埠设立讲堂准于税项作正支销由禀广州设立讲堂并义学由讲生谕严禁标贴长红示严拏讼棍示禁械斗示禀请派拨员弁赴南番...[书籍]