草名作澄之切可以相证是书用丈之切为本音而以代为又音较之释文以丈之切为无出考核尤精且释文所载皆唐以前音而此书则兼取宋儒如于诗中庸论语孟子则多采朱子于易则兼采程朱于礼则多采方慤其他经引胡瑗司马光音读尤多与陆氏之书尤足相续在宋人经书音释中最为妥善若九经前后失次则当为坊刻之误旣无闗大防固...[书籍]

等谨案三体唐诗六巻宋周弼编弼有汶阳端平诗隽已著录是编乃所选唐诗其曰三体者七言絶句七言律诗五言律诗也首载选例七言絶句分七格一曰实接一曰虚接一曰用事一曰前对一曰后对一曰抝体一曰侧体七言律诗分六格一曰四实一曰四虚一曰前虚后实一曰前实后虚一曰结句一曰咏物五言律诗分七格前四格与七言同后三格...[书籍]

鄘卫是三地名而非三国诗分为三者乃汉儒以此诗之简独多故分三名以各冠之而非夫子之旧于释山知崧髙维岳是雍州之岳山见尔雅及周官职方与中岳嵩髙无涉于释水知漆沮一名洛水此从同州府朝邑入渭非伊洛之洛从巩县入河者而緜诗潜颂之漆沮又出鳯翔府扶风县至西安府临潼入渭北去同州府朝...[书籍]

太极拳论王宗岳山右王宗岳太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉...[书籍]

#高丽史1卷-世家1-太祖1-00-01-0000太祖应运元明光烈大定睿德章孝威穆神圣大王姓王氏讳建字若天松岳郡人。世祖长子母曰威肃王后韩氏。唐干符四年丁酉正月丙戌生于松岳南第神光紫气耀室充庭竟日盘旋状若蛟龙。幼而聪明睿智龙颜日角方广气度雄深语音洪大有济世之量。应运元明光烈大定睿德...[书籍]

等谨案吴都文粹续集五十六巻补遗二巻明钱谷撰谷字叔寳长洲人是书乃续宋郑虎臣吴都文粹而作朱彞尊诗话称谷贫无典籍逰文徴明之门日取插架书读之手抄异书最多至老不倦仿虎臣文粹辑成续编闻有三百巻其子功父继之吴中文献借以不坠云云所称巻数与此不符疑合功父续编言之或谷旧稿原有此数后复加删汰以成今本彞...[书籍]

修园为余言，所着尚有《伤寒论注》四卷，重订《柯注伤寒论》八卷，重订《活人百问》八卷，《金匮浅注》十六卷，《医医偶录》二卷，《医学从众录》八卷，《真方歌括》二卷，《景岳新方砭》四卷，《伤寒论读》四卷，《金匮读》四卷，《医约》二卷，《医诀》三卷。虽依类立言，义各有取要...[书籍]

证奄与淮夷为二引丧大记证狄人引説文美字之训以解美若驳苏轼传及蔡传之失则大抵词有根据不同游谈虽醇庛互见而可取者较多焉干隆四十六年十月恭校上总纂官纪【臣】昀陆【臣】锡熊孙【臣】士毅总校官陆【臣】费墀臣钦定四库全书尚书稗疏卷一岳州王夫之撰虞书尧典中星唐一行以尧演纪之?昏中星度于左...[书籍]

也頭為五岳如此萬八千嵗天數極高地數極深盤古極長然則为江河气为风声为雷目瞳为电喜为晴怒为阴秦目为日月脂膏为江海毛发为艹木先儒说盘古泣臂为北岳足为西岳吴楚间说盘古夫妻阴阳之始汉问俗说盘古头为东岳腹为中岳左臂为南岳右于九故天去地九万里也后...[书籍]

维岳降二臣。戴天临万姓。山川八校满。井邑三农竟。比屋皆可封。谁家不相庆。林疏远村出。野旷寒山静。帝城云里深。渭水天边映。佳（一作喜）气含风景。颂声溢歌咏。端拱能任贤。弥彰圣君圣。奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制（册4卷125页1235b）复道通长乐。青门临上路。遥闻凤...[书籍]

陆费墀钦定四库全书舆地碑记目卷一宋王象之撰临安府碑记吴太帝黄武二年刻字【在栗山】东晋孙文度镌石铭【在冨阳县之鸡笼山义熈八年立】隐士郭文碑【在临安县湖州刺史孙彭立】天竺灵隐二寺记【临安志云寺记陆鸿渐文僧遵式立复州图经云陆羽常过钱塘撰丨丨丨丨丨丨记】冷泉亭记【唐长庆二年白居易文】西湖...[书籍]

一密陈进剿机宜疏（顺治七年）陈锦谨陈攻守六要疏（顺治十一年）季开生密陈闽浙防患事宜疏（顺治十一年）王永吉分镇海口疏（顺治十一年）林德馨绸缪封疆疏（顺治十一年）陈棐直陈海寇酿祸之根疏（顺治十二年）龚鼎孳敬陈东南战守便宜疏（顺治十六年）王于玉敬陈管具三事疏（顺冶十六年）王启祚请除弊害...[书籍]

陆费墀钦定四库全书禹贡指南卷一宋毛晃撰冀州尔雅两河间曰冀州郭璞注曰自东河至西河李廵注曰两河间其气清厥性相近故曰冀冀近也周礼职方氏河内曰冀州谓其在三河之内盖东河之西西河之东南河之北也案禹贡导河积石自积石而下南流谓之西河至于华阴折而东经厎柱山又东迳孟津东过洛水之北皆东流谓之南河至于大...[书籍]

其辞曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纷以独茂兮，飞英蕤于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦曦干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。且其山川形势，则盘行隐深，磪嵬岑岩，互岭巉岩，岞崿岖崟，丹崖崄巇，青壁万寻。...[书籍]

素砾皛修渚，南岳无余云。”汤注：“司马氏出重黎之后，此言晋室南渡，国虽未末，而势之分崩久矣。至于今，则典午之气数遂尽也。素砾未详。修渚疑指江陵。”愚谓以“离”为“黎”，则是陶公故讹其字以相乱。离，南也，午也。重离，典午再造也。止作晋南渡说，自通。《书》“我则鸣，鸟不闻”，...[书籍]