真宗自汾阴还驻跸淑景亭，赏花宴诸从臣，洛民牛氏献此花，故后人谓之牛花。然色浅于姚黄而微带红色，其品目当在姚靳之下矣。千心黄，千叶黄花也。大率类丹州黄而近瓶碎蕊特盛，异于众花，故谓之千心黄。甘草黄，千叶黄花也。色红檀心，色微浅于姚黄，盖牛丹之比焉。其花初出时多单叶，今名园培...[书籍]

慷慨激昂，不减岳忠武满江红词也。○南唐後主围城中词南唐後主围城中尚作长短句，未终阕而城破。词云：“樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。曲栏金箔，惆怅卷金泥。门巷寂寥人去後，望残阳烟草低迷。”艺祖曰：“李煜若以作词手去治国事，岂为吾虏。”又，徽宗亦工长短句，方北去...[书籍]

集中诸作，如：“函关月落听雉度，华岳云开立马看。兵驰空壁三千帜，客宴高堂十尤钱。”“松风吹壁鹤瓴坠，梅雨过溪鱼子生。帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。”各臻高妙，不能多采。杨廉访孟载才长逸荡，兴多隽永，且格高韵胜，浑然无迹。如《挂剑》《台》《江村》《郊居》《岳阳》《...[书籍]

等谨案三体唐诗六巻宋周弼编弼有汶阳端平诗隽已著录是编乃所选唐诗其曰三体者七言絶句七言律诗五言律诗也首载选例七言絶句分七格一曰实接一曰虚接一曰用事一曰前对一曰后对一曰抝体一曰侧体七言律诗分六格一曰四实一曰四虚一曰前虚后实一曰前实后虚一曰结句一曰咏物五言律诗分七格前四格与七言同后三格...[书籍]

草名作澄之切可以相证是书用丈之切为本音而以代为又音较之释文以丈之切为无出考核尤精且释文所载皆唐以前音而此书则兼取宋儒如于诗中庸论语孟子则多采朱子于易则兼采程朱于礼则多采方慤其他经引胡瑗司马光音读尤多与陆氏之书尤足相续在宋人经书音释中最为妥善若九经前后失次则当为坊刻之误旣无闗大防固...[书籍]

证奄与淮夷为二引丧大记证狄人引説文美字之训以解美若驳苏轼传及蔡传之失则大抵词有根据不同游谈虽醇庛互见而可取者较多焉干隆四十六年十月恭校上总纂官纪【臣】昀陆【臣】锡熊孙【臣】士毅总校官陆【臣】费墀臣钦定四库全书尚书稗疏卷一岳州王夫之撰虞书尧典中星唐一行以尧演纪之?昏中星度于左...[书籍]

等谨案吴都文粹续集五十六巻补遗二巻明钱谷撰谷字叔寳长洲人是书乃续宋郑虎臣吴都文粹而作朱彞尊诗话称谷贫无典籍逰文徴明之门日取插架书读之手抄异书最多至老不倦仿虎臣文粹辑成续编闻有三百巻其子功父继之吴中文献借以不坠云云所称巻数与此不符疑合功父续编言之或谷旧稿原有此数后复加删汰以成今本彞...[书籍]

也頭為五岳如此萬八千嵗天數極高地數極深盤古極長然則为江河气为风声为雷目瞳为电喜为晴怒为阴秦目为日月脂膏为江海毛发为艹木先儒说盘古泣臂为北岳足为西岳吴楚间说盘古夫妻阴阳之始汉问俗说盘古头为东岳腹为中岳左臂为南岳右于九故天去地九万里也后...[书籍]

修园为余言，所着尚有《伤寒论注》四卷，重订《柯注伤寒论》八卷，重订《活人百问》八卷，《金匮浅注》十六卷，《医医偶录》二卷，《医学从众录》八卷，《真方歌括》二卷，《景岳新方砭》四卷，《伤寒论读》四卷，《金匮读》四卷，《医约》二卷，《医诀》三卷。虽依类立言，义各有取要...[书籍]

一密陈进剿机宜疏（顺治七年）陈锦谨陈攻守六要疏（顺治十一年）季开生密陈闽浙防患事宜疏（顺治十一年）王永吉分镇海口疏（顺治十一年）林德馨绸缪封疆疏（顺治十一年）陈棐直陈海寇酿祸之根疏（顺治十二年）龚鼎孳敬陈东南战守便宜疏（顺治十六年）王于玉敬陈管具三事疏（顺冶十六年）王启祚请除弊害...[书籍]

维岳降二臣。戴天临万姓。山川八校满。井邑三农竟。比屋皆可封。谁家不相庆。林疏远村出。野旷寒山静。帝城云里深。渭水天边映。佳（一作喜）气含风景。颂声溢歌咏。端拱能任贤。弥彰圣君圣。奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制（册4卷125页1235b）复道通长乐。青门临上路。遥闻凤...[书籍]

陆费墀钦定四库全书舆地碑记目卷一宋王象之撰临安府碑记吴太帝黄武二年刻字【在栗山】东晋孙文度镌石铭【在冨阳县之鸡笼山义熈八年立】隐士郭文碑【在临安县湖州刺史孙彭立】天竺灵隐二寺记【临安志云寺记陆鸿渐文僧遵式立复州图经云陆羽常过钱塘撰丨丨丨丨丨丨记】冷泉亭记【唐长庆二年白居易文】西湖...[书籍]

陆费墀钦定四库全书禹贡指南卷一宋毛晃撰冀州尔雅两河间曰冀州郭璞注曰自东河至西河李廵注曰两河间其气清厥性相近故曰冀冀近也周礼职方氏河内曰冀州谓其在三河之内盖东河之西西河之东南河之北也案禹贡导河积石自积石而下南流谓之西河至于华阴折而东经厎柱山又东迳孟津东过洛水之北皆东流谓之南河至于大...[书籍]

又唐天宝中，稠锡禅师，名清晏，卓锡南岳。涧上泉忽进石窟间。字曰真珠泉。师曰，宜瀹吾乡桐庐茶。爰有白蛇衔种庵侧之异。南岳产茶不绝。修贡迨今。方春采茶，清明日，县令躬享白蛇于卓锡泉亭，隆厥典也。后来檄取，山农苦之。故袁高有“阴岭茶未吐，使者牒已频”之句。郭三益《题南#$...[书籍]

素砾皛修渚，南岳无余云。”汤注：“司马氏出重黎之后，此言晋室南渡，国虽未末，而势之分崩久矣。至于今，则典午之气数遂尽也。素砾未详。修渚疑指江陵。”愚谓以“离”为“黎”，则是陶公故讹其字以相乱。离，南也，午也。重离，典午再造也。止作晋南渡说，自通。《书》“我则鸣，鸟不闻”，...[书籍]