今传是楼诗话民国王逸塘一、闽县何梅生（振岱），有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老，称其能诗，清言见骨，戛戛独造，而又不失之艰涩，亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客兴徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起，雪点疑随雨脚...[书籍]

钦定四库全书经部三诗解頥诗类提要【臣】等谨案诗解頥四卷明朱善撰善字备万号一斋丰城人洪武中官至文渊阁大学士事迹附明史刘三吾传是编不载经文但以诗之篇题标目大抵推衍朱子集传为说亦有阙而不说者则并其篇目畧之其説不甚训诂字句惟意主借诗以立训故反覆发明...[书籍]

余爱司空表圣《诗品》，而惜其祗标妙境，未写苦心；为若干首续之。陆士龙云：“虽随手之妙，良难以词谕。”要所能言者尽于是耳。△崇意虞舜教夔，曰“诗言志”。何今之人，多辞寡意？意似主人，辞如奴婢。主弱奴强，呼之不至。穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。△精思疾行善步...[书籍]

光宣诗坛点将录民国汪国垣（曩与义宁曹东敷同客南昌，又同寓简庵、思斋昆仲家，昕夕论文，极友朋之乐。东敷诗学黄陈，颇为当代名流所推许，与愚一见即定交。盖愚早年言诗，夙服膺元佑诸贤，与所论不谋而合也。东敷言：“并世诗人，突过乾嘉。昔瓶水斋主人曾有...[书籍]

养一斋李杜诗话清潘德舆●卷一朱子曰：“作诗先看李、杜，如士人治本经，本既立，方可看苏、黄以次诸家。”予笃信此说，十年前，辑《作诗本经》一书，专取李、杜集，择而录之，并为《总论》二卷附焉。既而思之，李、杜所作，诚不能篇篇与《风》、《雅》合，然非浅陋如予者所宜...[书籍]

苏轼辛丑十一月十九日既与子由别於郑州西门之外马上赋诗一篇寄之不饮胡为醉兀兀？此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨...[书籍]

全汉诗[书籍]

本书是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗(或数诗)，乃随笔式。本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五...[书籍]

序凡例卷之一古乐府卷之二五言古诗一卷之三五言古诗二卷之四五言古诗三卷之五七言古诗一卷之六七言古诗二卷之七五言律诗一卷之八五言律诗二卷之九五言律诗三五言排律卷之十七言律诗一卷之十一七言律诗二卷之十二七言...[书籍]

钦定四库全书经部三诗説解颐诗类提要【臣】等谨案诗説解颐四十卷明季本撰本字明徳号彭山防稽人?治丁丑进士官至长沙府知府本师事王守仁著书数百万言皆发其师説是书其一也凡为总论二巻正释三十卷字义八卷大抵多出新意不肯剽袭前人而徴引该洽足以自申其所见凡书中改定旧説者必反复...[书籍]

岭南旧为诗薮，代有名家，惠公尝勖及门接武。余善病不能工，履先天才独绝，超超元箸，余尤喜其赠遗之作，颂不忘规。报之下笔蕴藉，欲言者无罪闻者足戒，以合于风人之旨。圣取孤行己意，语多悲痛。孝舆则磊落英多，人谓其五言得王孟风味。然孝舆不徒以诗鸣，思以其才见于世，所谓志大似...[书籍]

三家诗话[清]尚●三家总论近日论诗竞推袁、蒋、赵三家，然此论虽发自袁、赵，而蒋终不以为然也。试观《忠雅堂》集中，於袁犹貌为推许，赵则仅两见，论诗亦未数及矣。自明七子以後，诗多伪体僻体。牧庙远法韩、苏，目空一代，然如危素之文，动多诡气。梅村、渔洋、愚...[书籍]

所著《诗人玉屑》二十一卷。《诗人玉屑》以辑录体的形式，收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片，其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法；十二卷之后评论两汉之后的作家作品。魏庆之对诗话一体评价很高，他认为“诗之有评，犹医...[书籍]

他是汉初传《诗》三家之一的《博士》创始人，也授《易》，传授地区主要在燕、赵间。据《汉书。艺文志》载，其著作有《韩故》、《韩内传》、《韩外传》、《韩说》及《韩氏易》等。但今存仅《韩诗外传》10卷，紊乱脱落，已非原本。其佚文散见《文选》李善注及唐、宋类书。韩婴说《诗...[书籍]

御制咏诗六义兴举物用引辞美刺适所托音响中宫商性情惬淡泊赋敷事贵直陈斯乃言志本嗟防相如流尚藻失之逺比取彼以比此体物堪谐性蔽之思无邪要曰止扵正风必有闗雎意方可行周官二南冠风首化源扵是观雅体虽别小大义各具正变忠厚恻怛心同归殊途见颂和平涵二雅广大盖国风所以吴季札三叹盛徳同御制读邶...[书籍]