围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。[书籍]

则此书特名日"闲谈"，原不为典要，于此可见矣。毓庆惧不知礼者执以为口舌也，故书以晓之。川沙沈毓庆。"三十而娶，二十而嫁"，见于《周官》、《曲礼·内则》诸文，如出一口。然如此必男女相差十年，始可为夫妇矣。王子邕《家语》载鲁哀公问于孔子曰："礼，男必三十而有室，女必二十而有夫也，岂...[书籍]

师友谈记[宋]李廌元佑癸酉正月二十六日，见东坡先生。礼部尚书苏公子瞻，先生自号居士。公曰：「近因讲筵，从容为上言人君之学与臣庶异。臣等幼时，父兄驱率读书，初甚苦之，渐知好学，则自知趣向，既久则中心乐之，既有乐好之意【1】，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者...[书籍]

四库全书唐书直笔（宋）吕夏卿撰钦定四库全书史部十五唐书直笔史评类提要（臣）等谨案唐书直笔宋吕夏卿撰夏卿字缙叔泉州晋江人举进士为江宁尉歴官宣徳郎守秘书丞以预修唐书告成擢直秘阁同知礼院后出知颍州卒于官事迹具宋史夲传考曽公亮进唐书表所列预纂修者七人夏卿居其第六本...[书籍]

阴阳相应谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应。鳞羽参差谓点画编次无使齐平，如鳞羽参差之状。峰峦起伏谓起笔蹙衄，如峰峦之状，杀笔亦须存结。真草偏枯谓两字成三字，不得真草合成一字，渭之偏枯，须求映带，字势雄媚。邪真失则谓落笔结字分寸点画之法...[书籍]

一旦睹天大哂，命笔题云："争奈金乌何，头上飞不住。红炉谩烧药，玉颜安可驻今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年逝。"人以此异之。不喜装饰，多历旗亭而好酒杯也。或人召饮，若遂合意，则索纸剪蛱蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。如此累刻，以指收之，俄皆在手，见者求之，即以他事...[书籍]

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字元任，绩溪人。舜陟之子，以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事，官至奉议郎，知常州晋陵县。後卜居湖州，自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序，称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行，北宋以前之诗...[书籍]

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字元任，绩溪人。舜陟之子，以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事，官至奉议郎，知常州晋陵县。後卜居湖州，自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序，称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行，北宋以前之诗...[书籍]

等谨案声调谱三巻国朝赵执信撰执信字仲符号秋谷晚号饴山老人益都人康熙己未进士官右春坊右赞善执信尝问声调于王士祯士祯靳不肯言执信乃发唐人诸集排比钩稽竟得其法因着为此书其例古体诗五言重第三字七言重第五字而以上下二字消息之大抵以三平为正格其四平切脚如李商隠之咏神圣功书之碑两平切脚如苏轼之...[书籍]

◎董内监之秘谈长沙张文达公官翰林时，与王壬秋、徐叔鸿游圆明园。有守园董监，年六十余，宣宗时小使也。为述遗事言：宣宗出猎，射一苍狐，倏忽间化为女子，旋失去，当时骑从均见之，今女子已来复仇矣。问：“女子为何人？”董云：“已在宫中。他日亡清祚者必此人也。”问：“君曾见之否？”董...[书籍]

作者：（南宋）洪迈撰《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷40余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精...[书籍]

重印清康熙《安溪县志》序出版说明编辑姓氏安溪县志总目卷首原志序前志序卷之一山川形势之一原县星野舆域卷之二山川形势之二卷之三户口丁徭用民地亩钱粮用民（前志同则分为二条）赋役卷之四风俗人物之一贡俗卷之五风俗人物之二考迹卷之六风俗人物之三述制叙官卷之七风俗人物之四彰献胪...[书籍]

清赵执信余幼在家塾，窃慕为诗，而无从得指授。弱冠入京师，闻先达名公绪论，心怦怦焉每有所不能惬。既而得常熟冯定远（班）先生遗书，心爱慕之，学之不复至于他人。新城王阮亭司寇，余妻党舅氏也，方以诗震动天下，天下士莫不趋风，余独不执弟子之礼。闻古诗别有律调，往请问，司寇靳焉。余宛转窃得之...[书籍]

此事蒋砺堂节相为家大人所述，并云恪敏在直隶功德甚盛，此其逸事行状，墓志所不载，我辈宜笔之于书也。◎曹宗丞曹慕堂宗丞（学口）与纪文达公同充翰林院办事，会有八九英俊与同馆争名相轧，同中蜚语为院长所嫉，势且同挂弹章。时文达公亦负时誉，在危疑中，不能为申雪，为坐清?堂中，与同事相叹...[书籍]

第一香笔记（清）吴郡朱克柔砚鱼辑著●自序芸生号万，造化本出无心；嗜好偏多，人情因之自扰。昔渊明采菊，徒见于诗；茂叔爱莲，姑存其说。非玩物之丧志，聊即事以寓言。仆未娴蓄牸养鱼，惟喜滋兰树蕙。将使堂堂白日消磨于玩物之中；何如习习清风领略于酸碱之外。爱栽小说，就正大方，分以八门...[书籍]