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二刻拍案惊奇

二刻拍案惊奇

《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年(崇桢五年)成书刊行,与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷,每卷一篇,共四十篇,其中卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》,与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同,卷四十已亡佚,补录杂剧...[书籍]

清朝通典

清朝通典

职名三通馆总裁纂修兼总校纂修兼校对官满纂修官提调官收掌官武英殿修书处总理总裁提调校对监造总目凡例卷一食货一田制一民田卷二食货二田制二官庄卷三食货三田制三驻防庄田官田【祭田学田马厂牧厂附】祭田学田附马厂牧厂附卷四食货四田制四屯田新疆屯田附新疆屯田附卷五食货五...[书籍]

清朝通典

清朝通典

緣起職名三通館總裁纂修兼總校纂修兼校對官滿纂修官提調官收掌官武英殿修書處總理總裁提調校對監造總目凡例卷一食貨一田制一民田卷二食貨二田制二官莊卷三食貨三田制三駐防莊田官田【祭田學田馬廠牧廠附】祭田學田附馬廠牧廠附卷四食貨四田制四屯田新疆屯田附新疆屯田附卷五食...[书籍]

萤窗清玩

萤窗清玩

卷一《连理枝》、卷二《玉管笔》、卷三《游春梦》、卷四《碧玉箫》。[书籍]

清耆献类征选编

清耆献类征选编

十二月,从征朝鲜,同贝勒多铎围南汉山城,歼援兵八千;又败其援兵五千。二年四月,命议政。四年二月,随英亲王阿济格围明塔山、连山。五年六月,随睿亲王多尔衮屯田义州。九月,锦州兵夜袭我镶蓝旗营,同镇国公屯齐击败之。六年三月,以围锦州时不临城及私遣兵回,议削爵;诏...[书籍]

满清兴亡史

满清兴亡史

当南宋时,女真为蒙古所灭,通古斯族人势力之衰,几二三百年。有女曰佛库伦者,系出女真,不夫而孕,产一男。既长,佛库伦将他去,命是男以爱新觉罗为姓,名曰布库哩雍顺,置之小舫中,令顺流而下。至河步,是男乃登岸端坐。其地有三姓,方构衅。或汲于河,见而问之,诡以我乃天女所生,来定汝...[书籍]

诊脉三十二辨

诊脉三十二辨

诊脉三十二辨自序祝序一辨诊脉大法二辨浮脉所统有十三辨沉脉所统有五四辨迟脉所统有五五辨数脉所统有二六辨滑脉所统有一七辨涩脉八辨肺大肠脉大肠脉九辨心小肠脉小肠脉十辨脾胃脉胃脉十一辨肝胆脉胆脉十二辨肾膀胱脉膀胱脉十三辨心胞络三焦脉三焦脉十四辨人迎气口脉十...[书籍]

二刻拍案惊奇

二刻拍案惊奇

《二刻拍案惊奇》是凌濛初继《初刻拍案惊奇》之后创作的第二部短篇小说集。其成书过程与《初刻拍案惊奇》略有不同。《初刻拍案惊奇》是凌濛初自行创作,被书商得知刻印出版的,而《二刻拍案惊奇》则是书商主动要求凌濛初续写的。《二刻拍案惊奇小引》中详细介绍了此经...[书籍]

二刻拍案惊奇

二刻拍案惊奇

《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年(崇桢五年)成书刊行,与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷,每卷一篇,共四十篇,其中卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》,与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同,卷四十已亡佚,补录杂居...[书籍]

诊脉三十二辨

诊脉三十二辨

诊脉三十二辨,了诊脉大法,以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲领,统二十九脉的阴阳所属及其形象,详细辨析十二经脉源流、循行及病状,对于切脉法也作了较为深刻的探讨。[书籍]

笔势论十二章

笔势论十二章

笔势论十二章[晋]王羲之目录序创临章第一启心章第二视形章第三说点章第四处戈章第五健壮章第六教悟章第七观彩章第八开要章第九节制章第十察论章第十一譬成章第十二序告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十#$...[书籍]

二十四山八卦罗经图

二十四山八卦罗经图

壬山兼亥:初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足,又为贼首定遭凶,日后单丁过代子山兼壬:子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝。子山兼癸:初代子孙人丁兴...[书籍]

清代名人轶事

清代名人轶事

《清代名人轶事辑览》本书从近千种清代野史、杂录及文集中辑录了清代很有影响的各类人物的贵闻软事,计有四百余人,包括皇帝、后妃(附太监)、亲王、名臣、名将、维新派及革命党人、科学家、文艺家、侠客和名女。以人系事,以时代为序编排,涉及清代政治、历史、经济...[书籍]

七十二朝人物演义

七十二朝人物演义

听其一句为端,千言为委,一人为宗,百事为缀,拟之潠水于空,如珠如雾,泻泉遍地,或折或旋,旋折非清地之刑,珠雾岂潠空之象,庶几谭理之家若得一技也。虽与村老璜经体具神妙,即共童蒙稽考,物象咸存,言既取于通俗,说自寄于从先,沙虫画沙,水虫画水,楚不必嗤越之侏离,越不必嗤楚之駃舌...[书籍]

皇清开国方略

皇清开国方略

御制开国方略序粤昔成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实斯诚大圣人昭徳垂裕万世之训而非漫为谦辞也葢世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由有开剏也汤之后为武王其于处桀纣则武已不如汤矣三代以下武之不如其余又何足屈指数故以开剏论之实不如有元...[书籍]

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