御制题宋版通鉴纪事本末洓水编年着通鉴建安纪事别成书兴亡本末为金镜条理因依若辅车虽有増前斯数典【袁枢为是书依司马光通鉴为起讫其前编则明沈朝阳所编焦竑校正之】便称续后此开初【续编宋纪为明冯琦编元纪为陈邦瞻编皆张溥论正明纪则本朝谷应泰所编也】淳熙纸墨香天禄玩味孜孜日警予御制通鉴...[书籍]

方可诊脉论五阳脉论五阴脉论四营脉五脏六腑歌寸关尺脉病说五行脉诀定心脉见官品定心部见喜定心脉主惊忧定肝胆见职任贵贱定脾脉见官品定肺脉见及第定肾脉见官品寿数定脉见移官定肾脉见喜定脉见先进退定脉先福德定脉见尊重定脉见先富后贫定脉见智惠论五脏重浊轻清论心脉论肺脉论肝脉论脾脉论两尺部脉定甲...[书籍]

孤臣特起自春徂夏，适在京师，初迫桂王，尝为西枢门下客，颇得其事。继游函关，与同舍郎讲问尤详。悉痛二帝之播迁，悯王室之颠覆，咎大臣之误国，伤金戎之强盛。事有不可概举者，大惧天下后世或失其传，无以激忠臣义士之心，无以正乱臣贼子之罪，无以知吾君仁圣忧勤而罹此不辜之实，因列日以书...[书籍]

上清宝诰:居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。太清宝诰：随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，...[书籍]

一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语。类粹。以便初学。本末条理。明切简备。医学之指南。而端本之书也。凡善学人。皆务本。况医人之司命其可昧本而苟乎哉。学医者诚能熟究是编。融会于心。将所行皆正途。所用皆正法。触类...[书籍]

造化第一至理浑然，冲漠无定，造化枢纽，品汇根柢，是曰太极。一气埉然，充塞太虚，动静周流，造化发育，是曰元气。气动而健，能始万物，其数也奇，是之谓阳。气静而顺，能成万物，其数也偶，是之谓阴。得气之阳，轻清成象，运乎地外，大无不覆，主于生物，是之谓天。得气之阴，重浊成形，函于...[书籍]

三省、枢密院速与商议施行。”苏辙面对回河加速之势,连上三疏,极力反对,大意谓:“议复故道,事之经岁,役兵二万,聚梢桩等物三十余万。方河朔灾伤困弊,而兴必不可成之功,吏民窃叹。”“今小吴决口,入地已深,而孙村所开,丈尺有限,不独不能回河,亦必不能分水。况黄河之性,急则通流,缓则淤淀,既无东西...[书籍]

至观安劾李文忠一疏，语多牵强附会，顾亦为清流所传诵，于此可见当时朝臣风气之锢塞，国民对外意识之暗陋也。疏云：“奏为疆臣跋扈，戏侮朝廷，请明正典刑，以尊主权而平众怒，恭摺仰祈圣鉴事。窃北洋大臣李鸿章，平日挟外洋以自重，当倭贼犯顺，自恐寄顿倭国之私财付之东流，其不欲战固系隐情...[书籍]

本书的特点是理论联系实际，突出了中医“活”的灵魂。同时证候翔备，用药精当，全书理法方药通融一体。近代医家曾誉之为“实用内科学”、“教科书”，这不难看出它的独到之处。兹以初刻本为底本，又广搜校本，整理刊行，以飨读者。己巳（1809年）后进而学医，后业于孙庆曾（见《杂病源流犀烛》...[书籍]

谢灵运有“蘋苹泛沈深，菰蒲冒清浅”，上句双声叠韵，下句叠韵双声。後人如杜少陵“卑枝低结子，接叶暗巢莺”，杜荀鹤“胡卢杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩”，温庭筠“废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲”，“老媪宝藁草，愚夫输逋租”，皆出於叠韵，不若灵运之工也。陆龟蒙《鄴宫词》云：“魏武平...[书籍]

明药性始于神农本经，论病情始于灵枢素问，以药治病，始于伊尹汤液。迨汉仲景出，集伊圣及上古相传之经方，著伤寒论及金匮玉函经二书，谓又有小品一书，今失传。方诸举业家，与四子书无异，而犹有疑之者，岂四子之书，亦不可读乎。则以读仲师书为第一劝。仲师书，文义古奥难读，即刘、...[书籍]

沉沉青锁，肃肃黄枢，望重鸾司，任光龙祚。掌壸负玺，步顿于是生光，左貂右蝉，揖让由其动价。杨珍门承积阀，荣重缙绅，趋左掖之严凝，奏上台之清切。出纳王命，职当喉舌之官，光阐帝猷，佐处腹心之地。恪勤之誉，未出于丹闱，舛缪之愆，已尘于清宪。马字点少，尚惧亡身，人名不同，难为逃责。...[书籍]

元儒考略明冯从吾钦定四库全书史部七元儒考畧传记类三总録之属提要臣等谨案元儒考畧四卷明冯从吾撰从吾字仲好长安人万厯已丑进士改庶吉士又改御史以上疏言事廷杖厯迁左副都御史以争红丸挺击事乞归起工部尚书以疾辞后竟削夺及奄党败诏复官谥恭定事迹具明史本传是编乃集元代诸儒事实各为小传大抵以元史儒...[书籍]

其母西桥氏女，名附宝，瞑见大电光绕北斗枢星，照于郊野。附宝感之而有娠。以枢星降，又名天枢。怀二十四月，生轩辕于寿丘②。①有熊：在河南新郑县。②寿丘：地名，或说在鲁东门之外。帝生而神灵，幼而徇齐①，弱而能言，长而敦敏，成而聪明。龙颜日角，河目隆颡，苍...[书籍]

然图牒所纪，星华露醴，未骈芝秀，以至灵兽珍禽之属，虽曰嘉祥，匪切民用，岂若五谷之瑞，实居万宝之先者乎？是以论嘉禾者，谓为帝王和气之符，又云国家安富之应。爰自异亩，咏于周诗。骈穗夸乎汉史，征诸古昔，非可屡致而数见也。惟我皇上玄机默运，神化旁流；斋祓之虔，达乎苍昊；保和之道，...[书籍]