于世王应麟玉海记其修说文解字子宰作埤雅序又称其有诗讲义尔雅注今尔雅新义仅散见永乐大典内余俱亡佚不见独是书尚传其书释鱼二卷释兽三卷释鸟四卷释虫二卷释马一卷释木二卷释草四卷释天二卷刋本释天之末注后缺字然则原书不止此矣陆宰记佃神宗时预修说文进书召对言及物性因进说鱼说木二篇后乃益...[书籍]

行支受穴俱荣吉。天屏巽丙同逶迤。只主优游富才食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。两煞独行豈为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行度龙局吉。男女多痣家丰盈。阳权软伏蜂腰起。阴权砂水来相迎。切忌戌亥来照穴。鼓盆反复灾相仍。阴权坎癸贵积后。冈势磊落如流星。阳权砂水秀潮穴。龙虎抱卫公侯生。...[书籍]

记华堂此日，红牙丝竹，欢声昨夜，翠玉樽罍。雾节童童，金＿曳曳，人自阆风玄圃来。嬉游处，任沧波变陆，劫火成灰。行天看取龙媒。笑卫霍当年如此哉。有笔头文字，何妨挥洒，胸中兵甲，解洗氛埃。见说君王，防秋才了，便著芝泥封诏催。功名事，付孱颜燕石，突兀云台。☆沁园春（次岳总干韵）日...[书籍]

钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄耰棘矜者因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？...[书籍]

次北曰"阊阖门"，汉曰"上西门"，上有铜璇玑玉衡，以齐七政。魏、晋曰"阊阖门"，高祖因而不改。次北曰"承明门"。承明者，高祖所立，当金墉城前东西大道。迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城。城西有王南寺，高祖数诣寺沙门论议，故通此门，而未有名，世人谓之新门。时王公卿士常迎驾於...[书籍]

楚辞】二冬爥龙【烛龙文选】蚗龙【蛟龙史防传】神莀【神农崔希裕略古】神由【董逌钱谱二同】终隆【终南淮南子】圜钟【黄钟周礼】函钟【林钟周礼】卢维【卢灉二水名卢音雷】甹夆【荓蜂释文引诗】躘踵【龙钟老貌卢玉川诗】征彸【怔忪方言遑遽】三江曲红【曲江汉周府君碑又水经曲红山名】韩江【...[书籍]

钦定四库全书经部十尔雅翼目録小学类一【训诂之属】卷一释草黍稷稻粱麦麰麻菽秬秠苽卷二兰蕙蕳薰草江离杜若茝杜衡蘼芜卷施菉竹女萝兎丝卷三芍药芝菊荃芸龙萱薜荔款冬卷耳芣苢陵苕射干木堇燕支卷四蓝葴巵茈草茹藘艾荠蕨?葵蒌蘩蒿蔚萧卷五韭葱防蒮茖葝葫蒚莪萍藻荇茒芹卷六苹芡防蘧蔬鳬茨藷藇...[书籍]

更衣换酒珠玑委。怅画烛摇影，易积银盘红泪。向笙歌底。问何人、能道平生，聚合欢娱，离别兴味。谁怜露浥烟笼，尽栽培、艳桃秾李。谩萦牵，空坐隔千山，情遥万水。纵有丹青笔，应难摹画憔悴。☆扫花游野亭话别，恨露草芊绵，晓风酸楚。怨丝恨缕。正杨花碎玉，满城雪舞。耿耿无言，暗洒...[书籍]

大抵以书符念咒、踏罡步斗、醮祭启告玉皇上帝等方术，召役六丁六甲来助，使行法者能隐形遁身，造作兵器有灵，或召风雨雷火，破敌成功等等。原书正文三卷。卷一共十式：混元式、天元式、地元式、人元式、二仪式、三才式、四序式、五行式、六丁式、六甲式。各具符咒祭法。卷二共四式：造褙子式、...[书籍]

杂罗香球、玉铃之类，则以瑰异而升焉。至于顺圣、杨妃之类，转红受色不正，故虽有芬香态度，不得与诸花争也。然余独以龙脑为诸花之冠，是故君子贵其质焉。后之视此谱者，触类而求之，则意可见矣。花总数三十有五品。以品视之，可以见花之高下。以花视之，可以知品之得失。具列之如左云。龙脑第...[书籍]

俯视则清溪泻玉，石磴穿云，白石栏杆，环抱沼沚。石梁跨港，为沁芳桥。桥有亭，为沁芳亭（联有"绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香"之句）。近怡红院，为园中出入所必经诸处总路也（宝玉与黛玉于此花下看《会真记》。赴探春招，于此接贾芸信。自芦雪亭回怡红院，于此见探春从秋爽...[书籍]

陆费墀十三经注疏正字例言一唐太宗诏国子祭酒孔頴逹等撰定五经义疏凡百七十卷名曰五经正义高宗永徽中贾公彦始撰周礼仪礼义疏宋真宗景徳中因判国子监李至请命直讲崔颐正孙奭崔偓佺等讐挍二传二礼孝经论语尔雅七经疏刋刻布下明神宗万厯中并孟子彚为十三经令国子监刋本即今国子监本也焦氏经籍志谓唐定注疏...[书籍]

以当路多忌，故托玉人以见意。）高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。☆青玉案之。及泉幕任满，始以故事召赴行在，公虽知非当路意，而迫于君命，不敢俟驾，故寓意此词。道过分水岭，复题诗云：“谁知不...[书籍]

红鸿丛翁鬷蓬东郭东里东宫东门东陵东关东方东闾东乡东阳东丹东野东莱同蹄同官桐里桐门铜鞮中行中央中英中梁中叔中垒终葵终古戎子弓里宫孙熊相熊率公冶公乗公孙公西公叔公子公羊公析公刘公肩公牛公师公旗公右公巫公仲公梼公族公孟公他公玉公泥公綦公舌公帅公甲公明公敛公上公山公罔公齐公牵公...[书籍]

坡笑持砚而回诗曰：玉砚莹然出尚方，九重亲赐米元章。不因咳唾珠玑力，安得瑶池到玉堂。元章素性清狂，人以为米颠。一日问东坡曰：人皆谓我颠，吾质之子瞻。东坡笑曰：子曰吾从众，夫谁曰不然。元章笑曰：“苏子以我为颠，吾真颠矣。”<[书籍]