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喻世明言

喻世明言

《喻世明言》,白话短篇小说集,初刻用名《古今小说》,又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作,也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间,也有根据历史小说和前人小说改编改写的。[书籍]

警世通言

警世通言

作为古代白话短篇小说的一个高峰,本书构筑了自己独特的艺术世界。全书内容分为婚姻爱情与女性命运,功名利禄与人世沧桑,奇事冤案与怪异世界三个部分,为你呈现了那个时期生活中的社会百态。本书的内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人#$...[书籍]

醒世恒言

醒世恒言

六经国史而外,凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深,修词或伤于藻绘,则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种,所以继《明言》、《通言》而刻也。明者.取其可以导愚也;通者,取其可以适俗也;恒则习之而不厌,传之而可久。三刻殊名.其义一耳。夫人居恒动作言语不甚相悬,一旦...[书籍]

六朝文絜

六朝文絜

《六朝文絜》[清]许梿选卷一○赋【芜城赋】(宋鲍照)弥迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。柂以漕渠,轴以昆岗。重江复关之隩,四会五达之庄。当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩;廛闬扑地,歌吹沸天。孳货盐田,铲利铜山;才力雄富,士马精妍。故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳浚洫,图修世$#...[书籍]

石经考

石经考

钦定四库全书史部十四石经考目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案石经考一卷国朝顾炎武撰考石经七种裴頠所书者无传开元以下所刻亦无异议惟汉魏二种以后汉书儒林传之讹遂使一字三字争如聚讼欧阳修作集古録疑不能明赵明诚作金石録洪适作隶释始详为核定以一字为汉三字为...[书籍]

三朝圣谕录

三朝圣谕录

三朝圣谕录(明)杨士奇撰●三朝圣谕录上永乐一○永乐一永乐二年六月,(「永乐二年六月」,「二年」原作「元年」,据明朱当■〈氵眄〉(下简称朱氏)国朝典故本、东里文集本改。)一日,进呈文华殿大学士讲义,上览毕,称善。因曰:「先儒谓尧典克明俊德,一章一部,大学皆具...[书籍]

明皇杂录

明皇杂录

杨国忠之子暄,举明经。礼部侍郎达奚珣考之,不及格,将黜落,惧国忠而未敢定。时驾在华清宫,珣子抚为会昌尉,珣遽召使,以书报抚,令候国忠具言其状。抚既至国忠私第,五鼓初起,列火满门,将欲趋朝,轩盖如市。国忠方乘马,抚因趋入,谒于烛下,国忠谓其子必在选中,抚盖微笑,意色...[书籍]

朝野佥载

朝野佥载

此书记载朝野佚闻,尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻,对武则天时期的朝政颇多讥评,有的为《资治通鉴》所取材。[书籍]

中朝故事

中朝故事

《中朝故事》二卷,南唐尉迟偓撰。偓履贯未详。书首旧题朝议郎守给事中修国史骁骑赐紫金鱼袋臣尉迟偓奉旨纂进,盖李氏有国时偓为史官,承命所作。李昪自以为出太宗之後,承唐统绪,故称长安为中朝也。其书皆记唐宣、懿、昭、哀四朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷...[书籍]

醒世恒言

醒世恒言

明天启七年,《醒世恒言》由苏州书坊主叶敬池刊行出版。至此,受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。三部书相比较,《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。所以,它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。《醒#$...[书籍]

朝野僉載

朝野僉載

朝野僉載是唐人張鷟所作記載朝野見聞的一部隨筆。張鷟字文成,又號浮休子,深州陸澤(今河北深縣北)人,生活在唐代武后、中宗、睿宗三朝和玄宗前期,以詞章知名,受到騫味道和員半千的賞識。員半千曾對人說:「張子之文如青錢,萬簡萬中,未聞退時。」因此,人們稱他為「青錢...[书籍]

皇明异典述

皇明异典述

周借其国,付渭川之钓叟,使埒父称而师事之,又以其幼子托之於介弟,使据君位而朝诸侯。其殁也,又崇以天子之礼乐。典而异者孰并哉!及其衰也,以定王却楚之晋文尚能守空名之隧,而不肯予以九合诸侯之齐桓,其相国尚能守陪臣之分而不敢渝。非衰主之贤而创主之易也,其势殊也。明兴,高帝取天下...[书籍]

处世悬镜

处世悬镜

处世悬镜[南北朝]傅昭目录识之卷一行之卷二止之卷三藏之卷四忍之卷五信之卷六曲之卷七厚之卷八舍之卷九识之卷一天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。不矜细行,终毁大德。夫用人之道,疑则...[书籍]

孝经注疏

孝经注疏

《孝经》者,百行之宗,五教之要。自昔孔子述作,垂范将来,奥旨微言,已备解乎《注疏》。尚以辞高旨远,后学难尽诗论。今特翦截元疏,旁引诸书,分义错经,会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢昺等奉敕校定注疏...[书籍]

朝野類要

朝野類要

僕自幼入京都,觀公朝儀刑政事名理,及聞夫搢紳間衆所稱謂,皆蒙然無所知識。求之於書,甚爲簡略,或無載紀。後歴聞諸師友老先生指誨。歳月寖久,雖曰強記,終不如弱文。遂寄之毫楮,姑目曰朝野類要。逮今自九江歸舎,而舊所紀述,間爲鼠蠧之餘,棄之可惜,又以好事者來需,第須別録。...[书籍]

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