本書(一冊一六三面九七、八○○字)集刊清季臺灣文武機關官印一百六十三顆,用紅色套印。所集官印,共分四大類,計有印十八顆、關防一百二十五顆、鈐記十八顆及戳記二顆;並在各印底下,刊註印文。從此種官印,可以窺見當時一部分機關之性質或其特定任務。[书籍]
前言建筑风水学其指导原则是:天地人合一。建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论。中国的先民在选择居住位置时,认为蕴藏“气“的地方最理想。为达到“聚气“的目的,非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系.山峦要由远及近构成环绕的空间;依据[乘气说]、[藏风得气说]、[山环...[书籍]
清康熙四十六年,由延平知府調補臺灣。秩滿,陞湖南辰沅靖道。「府志」之重修,初倡於鳳山知縣宋永清,延教諭施士嶽董其事;至五十一年,元文乃修而輯之,於是乎成。此志體例一如「高志」;郎以「高志」為藍本,而將康熙三十五年至四十九年之新修部分另行刻板編入。又按「秩官志」所載...[书籍]
三十四年,由寧德知縣,擢臺灣海防同知;三十九年,遷北路理番。公餘流覽圖籍,博雅自喜。「海東札記」,係在三十七年海防同知任內所作。目次下綴有「識語」云:『余貳守海東,逾三載,南北路遍焉。凡所聽睹,拾紙雜然記之。日積以多,遂析為八類,鈔存四卷。隨筆件繫,藉備遺忘,耍無...[书籍]
士玠字璧峰,號筠園;福建邵武建寧人。生於清康熙末年,與弟仕琇分以詩、古文名於世。年踰四十,始以例官德化教諭;乾隆二十八年,移鳳山。鳳山西南海中有小琉球嶼,因將赴任途中及在臺聞見以及郡邑志所載山川風土、昆蟲草木與內地殊異者詳予記述,間以五、七言宣諸謳...[书籍]
「賜姓始末」,記臺灣鄭氏事;以敘鄭芝龍發跡及成功南京之役為略詳,餘極簡。合刊之「鄭成功傳」,如與鄭亦鄒「鄭成功傳」比校,除鄒著末繫評論一段以及傳中稍有出入外,殆全相同。證以其他疑點,此傳似非黃氏所撰。至其另著「海外慟哭記」及其他史料,已另行編印,詳第一三五種「海外...[书籍]
「賜姓始末」,記臺灣鄭氏事;以敘鄭芝龍發跡及成功南京之役為略詳,餘極簡。合刊之「鄭成功傳」,如與鄭亦鄒「鄭成功傳」比校,除鄒著末繫評論一段以及傳中稍有出入外,殆全相同。證以其他疑點,此傳似非黃氏所撰。至其另著「海外慟哭記」及其他史料,已另行編印,詳第一三五種「海外...[书籍]
卷一为温热论、续刻临证指南医案,卷二至卷四为内、外、妇、儿各科常见疾病的验方、秘方选集,共计八百八十首,诸方按病证分类,每方详述适应证、组成及用法,可供读者研习借鉴。[书籍]
鎮臣列傳專載臺灣鄭氏一門人物,有鄭芝龍、鄭芝彪、鄭鴻逵、鄭成功四傳。董沛跋有云:『其書以溫哂園(睿臨)「南疆佚史」為藍本,「例言」亦全襲之。但溫氏所採不過四十餘種,而西亭自述引用至九百七十四種(不列目;其有目者祇七十九種),則較溫氏為』。而謝國楨「晚明史籍考」則直...[书籍]
凡屬體裁、內容殆與「紀要」同,為紀述臺灣鄭氏之書;而且表裹一致,改以明朔紀年(並不另注清曆)。由於「易朔」,一反「紀要」,滿清人物,在職銜上改冠以「清」字;而對鄭氏,稱成功為「大將軍」(在綱)、「賜姓」(在目)、經為「世子」、克塽為「世孫」而不名。因之,主客易體,...[书籍]
鎮臣列傳專載臺灣鄭氏一門人物,有鄭芝龍、鄭芝彪、鄭鴻逵、鄭成功四傳。董沛跋有云:『其書以溫哂園(睿臨)「南疆佚史」為藍本,「例言」亦全襲之。但溫氏所採不過四十餘種,而西亭自述引用至九百七十四種(不列目;其有目者祇七十九種),則較溫氏為』。而謝國楨「晚明史籍考」則直...[书籍]
清康熙中,施琅將振旅臺灣,遇之西湖,相與縱談沿海要害;琅奇之,請與俱北;謝不行。後從遺老訪明亡故事,黃宗義授以「海外錄」、「行國錄」,作「東南紀事」;同邑張五@從粵海歸,訪求遺聞,合以馮甦「見聞隨筆,作「西南紀事」(據姚達輯「邵念魯年譜」:念魯著「東南紀事」在康熙...[书籍]
卷一首述地志,次風俗,又次物產,又次勝蹟,末原事(雜記林道乾、顏思齊、紅毛番暨鄭氏先後據臺之事);卷二首述軍政,次兵燹(列舉康熙三十五年吳球事變、六十年朱一貴事變、乾隆三十五年黃教事變、五十一年林爽文事變及嘉慶十年至十一年海上蔡牽兩次之侵臺),又次戎略(凡記姚啟聖...[书籍]
尝官建德路总管。书中记干文传修辽、金、宋史事,则当成於至正中矣。所载皆吴郡古迹,而亦兼及神仙鬼怪、诙谐谣谚之事,可裨图志佚闻。其间不免疏谬者,如引图经“虞山者巫咸所居”,而不知其语出《越绝书》;引《吴越春秋》“稻蟹不遗种”,而不知其语出《春秋外传》。又“胥苏”二字,古本通...[书籍]
古先哲王则天垂法辅政助化禁暴防奸本欲生之义期止杀绞斩之坐刑之极也死者魂气归于天形魄归于地与万冥然故郑注礼云死者澌也消尽为澌春秋元命云黄帝斩蚩尤于涿鹿之野礼云公族有死罪罄之于甸人故知斩自轩辕绞兴周代二者法阴数也阴主杀罚因而则之卽古大辟之刑是也【问曰】笞以上死以下皆有赎法未知赎刑起自...[书籍]