钦定四库全书经部四仪礼章句礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨案仪礼章句十七卷国朝呉廷华撰廷华字中林初名兰芳仁和人康熈甲午举人由中书舍人厯官福建海防同知乾隆初尝荐修三礼杭世骏榕城诗话称廷革去官后寄居萧寺穿穴贾孔着二礼疑义数十卷今考所着有周礼疑义已别着録而此书则名章句未审别有仪...[书籍]

四月丙午，帝还东都。五月，晋人救潞州，破夹城，遂攻泽州。六月戊申，淮南张灏弑其君渥，吴人诛张灏。秦人来寇雍州、同州，刘知俊败秦师于幕谷。八月，晋人来侵晋州。九月丁丑，帝西征，次陕州。十月丁巳，帝还东都。楚人克朗州，杀雷彦恭。三年正月甲戌，帝幸西都。辛卯，帝祀上帝于圜丘。三...[书籍]

甲午春，潞藩自淮而南，次武林，请居焉。乙酉五月十一日，清兵至金陵，弦光皇帝走，城为之空。廿五日，马士英从太后至杭，武林沸腾。六月初六日，请潞藩监国。时惟巡抚张秉贞，巡按何纶，巡盐李挺在。闻于廿七八至苏州乃遣总兵陈洪范往和。初七日，朱大典，阮大铖自无湖至。初九日，陈盟至，镇...[书籍]

甲午春，潞藩自淮而南，次武林，请居焉。乙酉五月十一日，清兵至金陵，弦光皇帝走，城为之空。廿五日，马士英从太后至杭，武林沸腾。六月初六日，请潞藩监国。时惟巡抚张秉贞，巡按何纶，巡盐李挺在。闻于廿七八至苏州乃遣总兵陈洪范往和。初七日，朱大典，阮大铖自无湖至。初九日，陈盟至，镇...[书籍]

嗟嗟，夕阳山河，触目皆愁，佳节良辰，增人惆怅。是实境地时势之有以左右之，无能强也。青灯有味，旧梦犹甜，每忆兄时，幸福难再。向闻吾兄，欲辑谜话，顾以事繁未果，今就所忆，述具一二，用识余感，亦以挑吾兄耳。凡物聚于所好，或尽出其平日之所贮蓄，实此册子是亦一快事也。隐语其来甚古，...[书籍]

因志数语，以弁于简端云。中华民国十一年壬戍春三月上完广陵龙池氏陈宗转识于守一斋医脉摘要卷上发热辨伤寒发热，多兼恶寒，有仲景成法可循。惟杂病发热，颇类伤寒，不可不辨。凡脉数、发热、头痛而身不痛、右脉或紧或滑而左脉平和者，伤食也。夏月，四肢发热、身体沉重、胸膈烦闷、但不恶风、...[书籍]

大明穆宗庄皇帝宝训序朕以冲昧未烛于理践祚之初即日考古帝王遗文故事讲而行之庶几高山在前仰止不远顾以旁搜于异代不若家庭授受之为真而实录所纪多附以臣下之奏牍又不若遹求圣谟明徵定保之为要此我皇考穆宗庄皇帝宝训所为辑也钦惟皇考躬神圣之资抚熙洽之运虽在御甫及六年而亲郊耕耤幸学讲武古帝王经世大...[书籍]

四月四麦挑旗，五月端午麦秀齐。三月黑豆四月米。四月八，冻煞黑豆甲。小满前后，安瓜点豆。小满麦定胎。谷种至小满。小满花不回家。槐芽儿鸡爪，种谷稀少。芒种急种黍，夏至也不迟。芒种植黍生芽。芒种黍子急种谷。有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。夏至日得雨，一点值千金。夏至不种...[书籍]

气以求黄钟之长次用筭法以求其羃积周径次而参之于度量权衡次而推演其寸分厘毫丝之法与数如是则律本定矣乃次以十二律之相生又次以正律变律之半声五声二变之高下与夫八十四声六十调者终焉僭逾之罪固无所逃同志之士尚有以教其所未至幸甚至正丁亥夏五月甲子刘瑾谨述钦定四库全书律吕成书卷一元刘瑾撰气求...[书籍]

居官必要为政便览（明）不着撰人●目录卷之上卷之下●新刻居官必要卷之上初仕类吏类户类礼类兵类○初仕类守选在京全要节俭临选时切勿管求好地方恐铨曹窥破反遗钻刺之名机不密而累匪轻初选出在京时有应具书启预通同僚者有应具禀帖同履历预申上司或堂官者须与便人顺赍或发报马顺稍仍探听有本管官...[书籍]

等谨案圭塘欵乃集二巻元许有壬及其弟有孚子桢倡和之诗也有壬至正集及圭塘小稿已别着録至正八年有壬既致仕归乃以赐金得康氏废园于相城之西凿池其中形如桓圭因以圭塘为名日携宾客子弟觞咏其间积成巨帙名之曰圭塘欵乃集共诗二百一十九首乐府六十六首中惟乐府十解为其客马熙所作余皆有壬有孚及桢之作既而桢...[书籍]

又有端平甲午重刻自序，称以尚右郎陛对，理宗谕以尝见是书，深相褒许。因有求其本者。以鋟梓星江，远莫之致，是用重刻流布。其书彷唐李瀚《蒙求》之体，括以四字韵语，便於记读而自为之注。凡一百四十四条，皆古来部析疑狱之事。明景泰间，吴讷以其徒拘声韵对偶，而叙次无义，乃删其不...[书籍]

情伪万端。上下相冐。如江河之日下。于此而欲以靖民。不亦难乎。□读禹谟。从欲以治。四方风动。刑期无刑。民协于中。未常不叹古帝王帝臣。德刑并重。无二视也。司马子长传申韩。与柱下史同列。以其原于道德之意。岂非刑罚以佐德礼之穷。有未可偏废者欤。余自甲乙废业后。餬口四方。盖常一至晋...[书籍]

纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而节令以全。以一节统三气，而气候以备。逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于何处？而用超神之法。节先符后，验日辰甲己何居？而行节气之方。子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺...[书籍]

气象之端，谓之太始（始有清浊之形）。形变有质，谓之太素（清浊己分）。形质已具，谓之太极（二仪初立）。《释名》曰：天，坦也，坦然而高远也。《物理论》曰：水土之气，升而为天。《桓谭新论》曰：天以为盖左旋，日月星辰，随而东西。虞喜曰：天确乎在上，有常安之形，故天行健而不息也。《...[书籍]