卷一靑衫淚岳陽樓陳摶高臥漢宮秋薦福碑任風子麗春堂度柳翠西廂記金線池切鱠旦救風塵蝴蝶夢魯齋郞梧桐雨牆頭馬上崔護渴漿雙獻功誶范叔楚昭公後庭花忍字記看錢奴燕靑博魚虎頭牌卷二辰鉤月東坡夢老生兒玉壺春生金閣韓信乞食救孝子伍員吹簫柳毅傳書三奪槊氣英布秋胡戲妻曲江池瀟湘雨酷寒亭趙氏孤兒...[书籍]

倫炯字次安，號資齋；福建同安人。父昂，賈海上；往來東西洋，盡識其風潮、土俗、地形險易。清康熙二十二年，施琅攻澎湖，旁求習於海道者；昂入見，指畫形勢，進參幾密，卒底於成。後奉命出入東西洋，招訪鄭氏遺逸，凡五載。敘功授職，歷官至廣東副都統。倫炯由諸生得廕，充侍衛。康熙六十年，...[书籍]

卷之一為碑，卷之二為記，卷之三為序，卷之四為古風，卷之五為七言律詩，卷之六為五言排律、七言排律及七言絕句；卷之末為「家言」，有叔懋學、弟右則兩人詩。此外，後有何喬遠「奠章」一，有容歿後所附加者。書中有關閩海史料極豐，荷侵澎湖、倭窟臺灣，均可由此略窺梗概。其中有陳第...[书籍]

三年春，適同里方傳燧（穎齋）任臺灣府，復應邀渡臺襄助；至五年，始回內地。十八年，又歷官至署臺灣道。在任五年，卒以英使訐控「妄殺俘虜」，與臺灣鎮達洪阿一同褫職被逮。旋釋，洊擢至廣西按察使，歿於官。本書作於道光九年（己丑），「自序」末云﹕『余以羈憂，棲遲海外。目睹往來論議區劃...[书籍]

三年春，適同里方傳燧（穎齋）任臺灣府，復應邀渡臺襄助；至五年，始回內地。十八年，又歷官至署臺灣道。在任五年，卒以英使訐控「妄殺俘虜」，與臺灣鎮達洪阿一同褫職被逮。旋釋，洊擢至廣西按察使，歿於官。本書作於道光九年（己丑），「自序」末云﹕『余以羈憂，棲遲海外。目睹往來論議區劃...[书籍]

者亦可以絜矩知吾意矣钦定四库全书经部二尚书注疏书?目录尚书正义序尚书序尚书原目尚书注解传述人卷一虞书【尧典】卷二虞书【舜典】卷三虞书【大禹谟臯陶谟】卷四虞书【益稷】卷五夏书【禹贡】卷六夏书【廿誓五子之歌?陆费墀尚书正义序唐孔颖达撰夫书者人君辞诰之典右史记言之防古之王者事总万...[书籍]

天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木...[书籍]

岳州常賦之外，與他州名額不同者茶籠、竹箭簳、翎毛、魚麴、蘆蒢、鐵葉、窑竈。巴陵，本下雋縣之丘。漢書地理誌：下雋縣屬長沙郡。按今在鄂州蒲圻縣界，此其地耳。水經所謂本呉之巴丘邸閣城也。晉平康元年，立巴陵縣於此，後置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，城跨岡嶺，濵阻三江。葢巴陵對長...[书籍]

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。...[书籍]

該都察院右都御史毛伯溫奏為前事，（「該都察院右都御史毛伯溫奏為前事」，「伯溫」二字原空，據清皇明修文備史本補。）本部覆題。節奉聖旨：「安南國久不來庭，義當興師問罪。近據黎寧奏稱，其臣莫登庸篡逆，阻絕朝貢。未審真偽，且着地方官員從宜撫剿。提督兩廣侍郎巡撫雲南都御史并...[书籍]

故張籍有詩云：老僧只怕山移去，日暮先教鎖寺門。後人有詩云：出城先見塔，入寺始登山。僧志閒亦云：中原山寺幾多般，未見將山寺裏安。蓋以天下名山勝刹，皆山中藏寺，虎丘乃寺裏登山，海内福地，未嘗有也。至元間，雲游僧秋江月到寺，題云：平生只見山中寺，今日來看寺裏山。亦得古人...[书籍]

是其一字之中，皆其心推之，有絜矩之道也，而其一篇之中，可无絜矩之道乎？上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当。上下连延，左右顾瞩，八面四方，有如布阵；纷纷纭纭，斗乱而不乱，浑浑沌沌，形圆而不可破。昔右军之叙《兰亭》，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一...[书籍]

記末原附有錄自同年十月「閩報」隨筆一則，仍舊照刊；並於作者所著「瑞桃齋文稿」中錄出「吳彭年傳」一篇併附於後，以供參考。吳著正、附文，均據臺灣省立臺北圖書館所藏抄本編印。[书籍]

生於清康熙末年，與弟仕琇分以詩、古文名於世。年踰四十，始以例官德化教諭；乾隆二十八年，移鳳山。鳳山西南海中有小琉球嶼，因將赴任途中及在臺聞見以及郡邑志所載山川風土、昆蟲草木與內地殊異者詳予記述，間以五、七言宣諸謳詠，因名「小琉球漫誌」。全書計六編：曰泛海紀程、曰海東紀勝、...[书籍]

漢世以為本行人之官受命出疆，臨事而制，故曰誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為。周官掌交以節，與幣巡邦國之諸侯，及萬姓之聚，導王之德，意志慮使，辟行之而和諸侯之好。達萬民之說，諭以九稅之利，九儀之親，九牧之維，九禁之難，九戎之威是也。佞人為之則便辭利口，傾危變詐，至...[书籍]