顾徐釚《词苑丛谈》、张宗橚《词林纪事》、冯金伯《词苑萃编》中,俱未引及。盖隐晦已久,因辑存之,俾谈艺者有所考焉。万里记。复雅歌词熙宁八年乙卯,杨绘在翰林,十二月立春日肆筵,设滴酥花。陈汝羲即席赋《减字木兰花》云:“纤纤素手。盘里酥花新点就。对叶双心。别有东...[书籍]
钦定四库全书元文类提要【臣】等谨案元文类七十巻目录三巻元苏天爵编天爵有名臣事略已著录是编刋于元统二年监察御史王理国子监助教陈旅为之序所录诸作自元初迄于延祐正元文极盛之时凡分四十有三类而理序仿史记自序汉书叙传之例区为十有五类葢目录标其详序则撮其纲也天爵三居史职预修武宗文宗实录所着自...[书籍]
古今词话(宋)杨湜唐庄宗后唐庄宗修内苑,掘得断碑,中有字三十二曰:曾宴桃源深花草粹编作仙洞。一曲舞鸾歌粹编作清歌舞凤。长记欲别时,残月落花烟重粹编作和泪出门相送。如梦。如梦。和泪出门相送粹编作残月落花烟重。庄宗使乐工入律歌之,名曰古记。又使翰林作数篇。上句据粹编补。...[书籍]
雍正六年四月十三日奉防开列御定骈字类编监修校对总裁纂修监造诸臣职名武英殿监修和硕庄亲王【臣】允禄和硕果亲王【臣】允礼南书房校对一级【臣】张廷玉经筵讲官文华殿大学士兼户部尚书加一级【臣】蒋廷锡经筵讲官刑部尚书加一级【臣】励廷仪经筵讲官户部左侍郎兼吏部右侍郎加一级【臣...[书籍]
聂冠卿多丽新词翰林学士聂冠卿,尝于李良定公席上赋多丽词云:“想人生,美景良辰堪惜。问其间、赏心乐事,就中难是并得。况东城、凤台沙苑,泛晴波,浅照金碧。露洗华桐,烟霏丝柳,绿阴摇曳,荡春一色。画堂迥,玉簪琼佩,高会尽辞客。清欢久,重燃绛蜡,别就瑶席。有翩若惊...[书籍]
万世光华之治【臣】等不胜区区之意谨具题恭进以闻︵字位过密无法显示︶【臣】喇沙里︵字位过密无法显示︶【臣】陈廷敬日讲官起居注翰林院侍读学士加三级【臣】色冷日讲官起居注翰林院侍读学士【臣】叶方蔼日讲官起居注翰林院侍读学士加二级【臣】蒋?道经筵日讲官起居注...[书籍]
到上海先后创办指南报、游戏报、繁华报,善写嬉笑怒骂文章。最后主编《绣像小说》。光绪卅二(1906)年逝于痨病,死时仅四十岁。着有《官场现形记》、《庚子国变弹词》、《海天鸿雪记》、《李莲英》、《活地狱》卅九回(吴跰人与茂苑惜秋生二人合力续至四十三回)、《中国...[书籍]
帝怒,贬护国军行军司马,华州安置,七年不召。太宗即位,以兵部侍郎召,不及见而薨。初赴贬时,亲宾送于都门外,谓曰:“意公作王溥官职矣。”祜笑曰:“祜不做,儿子二郎必做。”二郎者,文正公旦也。(出邵伯温《闻见前录》)按《国史》,开宝二年二月,以知制诰王祜知潞州。七月,魏帅符中...[书籍]
德俪英皇符帝子,化覃江汉播王风。瑶斋瑞应星回电,金戺光浮月贯虹。坤厚无疆天下母,宫开嘉乐万方同。拜舞慈宁动晓钟,云璈响彻玉芙蓉。仲春晴色开仙杏,上苑祥光茂岱松。此日山尊仪瑞凤,千秋坤轴启飞龙。欢腾海宇同为祝,常见含饴衍庆重。和风骀荡拂瑶窗,瑞日曈昽照宝幢。时届春阳...[书籍]
卷首所称陈文靖公,盖即元翰林学士东平陈俨,亦以文名。至其自称先尚书者,则已失其世系,无可考矣。文说陈文靖公问为文之法,绎曽以所闻于先人者对曰:一养气,二抱题,三眀体,四分门,五立意,六用事,七造语,八下字。○养气法肃:朝廷之文宜肃,圣贤道徳宜肃。壮:长江大海之文宜壮,军阵...[书籍]
芝草葡陶还相继,棠棣融融载其华;玄熊对踞于山岳,飞燕相追而差池。举而察之,以似乎和风吹林,偃草扇树,枝条顺气,转相比附,窃娆廉苫,随体散布。纷扰扰以猗,靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间,腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾,骇龙反据,投空自窜,张设牙距。或者登高望其类,或若既往而中顾,...[书籍]
纶言下布命以讲义校镌仰见皇上体道愈勤训行愈广以作君兼作师之统即成物完成己之功【臣】等学术迂疎见闻浅陋测蠡窥管勉思发明先圣之传订异叅同惟是窃取诸儒之义庶借椠铅之役少抒献纳之忱谨効编摩复加删润彚梓成帙装潢进呈惟我皇上时置座隅恒资省览存之精一以执厥中敷之荡平以建有极监无逸之义而廸哲以知...[书籍]
钦定四库全书史部六闗中奏议诏令奏议类二奏议之属提要(臣)等谨案闗中奏议十八巻明杨一清撰一清字应宁安宁人成化壬辰进士官至华盖殿大学士谥文襄事迹具明史本传此书皆其生平章疏之文分为六类巻一巻二曰马政类巻三曰茶马类则以副都御史督理陜西马政时所上巻四巻五巻六曰巡抚类则巡抚陜西时所上...[书籍]
张商英荐,除提举京畿常平。後坐为商英赋内前行,谪居惠州。大观五年赦归,道卒。事迹具《宋史·文苑传》。是书杂论三国之事,凡三十六条,并自序一篇,後人皆编入庚文集。考《宋志》载庚集二十二卷,与今本同,似此书原在集内。然晁氏、陈氏《书目》皆载庚集十卷,知今本析其...[书籍]
兹集开元、大历以来,诸公平昔在翰苑所论秘旨,述为一编,以俟后之君子,为好学有志者之告。所谓天地间之宝物,当为天地间惜之。切虑久而泯没,特笔之于楮,以与天地间乐育者共之。授非其人,适足招议,故又当慎之。得是说者,犹寐而寤,犹醉而醒。外则用之以观古人之作,万不漏一;内...[书籍]