《喻世明言》，白话短篇小说集，初刻用名《古今小说》，又称《全像古今小说》。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。[书籍]

徦言周于天地，赞于神明，幽弘横广，绝于迩言，譔《寡见》。圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎群伦，经诸范，譔《五百》。立政鼓众，动化天下，莫尚于中和。中和之发，在于哲民情，譔《先知》。仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣，譔《重黎》、《渊骞》。君子纯终领闻，蠢...[书籍]

版本：嘉庆十九（１８１４）年刋本。四卷十六回。与本网收录之《富翁醒世录》回文略有不同。作者：题“落魄道人编”。内容：以漫画式的辛辣笔法，叙述财主钱士命贪财悭吝，寡廉鲜耻，最终财尽人亡的故事。文笔犀利尖刻，讽刺性极强。[书籍]

本书收作者平生研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。《神农本草经》的心得体会。着重于对某些问题的考证和析义，解释脉症含义，辨析古今病名。疑似病症的异同，提出相应治疗方法。并纠正前人注释中的一些错误，有独到的见解。[书籍]

又名《富翁醒世传》，共四卷十六回。题名“落魄道人编”，作者姓名已不可考。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段，最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德，“把贫富两字看得淡些，宁为君子，勿作小人”。主人公“钱士命”的名字，寓意为“钱是命”，也颇有讽刺意味。[书籍]

北梦琐言二十卷五代孙光宪撰孙光宪，字孟文，自号葆光子。唐末为陵州判官，后唐时避地江陵。历仕荆南三世，入宋为黄州刺史。此书撰于江陵，记唐武宗以后事，大体前16卷记唐，后4卷记五代，涉及政治轶闻、士大夫言行和社会风俗民情，保存史料极为丰富，虽间及怪异，仍是治晚唐五代社会政...[书籍]

史学大家章学诚在《汪龙庄七十寿言》中就曾这样说：“居闲习经，服官究史，君有名言，文能称旨，布帛菽粟，人情物理。国相颁其政言，市贾刊其佐治，雅俗争传，斯文能事。”可以视作当日最好的写照。所以他在当时政坛上声誉很高，是颇受尊重的名幕，是位名副其实的“绍兴师爷”...[书籍]

马首农言．农谚[清]祁隽藻序：农之有谚，其来最古。说文谚，传言也。古者酋轩所采，风谣所遗。片谣只句散在里鄙，曩籍乱缕，可得而言。若“黍稷无成，不能为荣。土上冒锨，陈根可拔，耕者急发。力勤十顷，能致嘉颖。三月昏，参星夕，杏花盛，桑叶白，河射角，谌夜裘成，蟋蟀鸣...[书籍]

有长者诮予曰：“子于此时，宜游心忘言之天，顾犹喋喋乃尔，非赘邪？”予曰：“然哉然哉！”夫悬疣者赘也，身有之，心固丑之，而况人乎？然非疾痛害事也，欲决而去之又不忍，言之赘也亦然。自今以后，当奉长者之教而谢笔砚，其业既札记之者，命儿辈藏之，以俟稗官氏采焉。不然，以俟家...[书籍]

《外经微言》内容丰富多彩，是一部不可多得的中医理论性著作。其理论基础主要本于《内经》。其中有很多养生的论述，十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理，以及脏腑病变的治疗原则，并对《内经》的经络学说及六气学说等论述都有所阐发。[书籍]

《野叟曝言》清代长篇小说，有天下“第一奇书”之称。它围绕文白文素臣的发迹展开情节，熔古今中外，天文地理，医卜星象，帝王将相为一炉，历史小说、神魔小说、艳情小说、侠义小说为一体，可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品，被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。[书籍]

老圃良言明嘉兴巢鸣盛止庵述生世业缘芟除殆尽村居荒僻祇邻并一二老圃相与往还尝为余言种植之事大要有十依法试之罔有不效嘉蔬美果实叨其惠因述为老圃良言以告世之从事灌园者一曰下种核宜排子宜撒其法收投头干实悬通风处临种少晒择向阳所以肥土铺半将核尖向上排定再以肥土盖之欲...[书籍]

其主要论文有：《言兵事疏》，《守边劝农疏》，《募民实塞疏》，《论贵粟疏》等等。[书籍]

家诫要言[明]吴麟徵时学莫如谦，立事莫如豫，持己莫若恒，大用莫若畜。毋为财货迷，毋为妻子蛊，毋令长者疑，毋使父母怒。争目前之事，则忘远大之图；深儿女之怀，便短英雄之气。多读书则气清，气清则神正，神正则吉祥出焉，自天祐之；读书少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。能...[书籍]

遂名之曰《警世通言》而从臾其成。时天启甲子臈月豫章无碍居士题[书籍]