重印清康熙《安溪县志》序出版说明编辑姓氏安溪县志总目卷首原志序前志序卷之一山川形势之一原县星野舆域卷之二山川形势之二卷之三户口丁徭用民地亩钱粮用民（前志同则分为二条）赋役卷之四风俗人物之一贡俗卷之五风俗人物之二考迹卷之六风俗人物之三述制叙官卷之七风俗人物之四彰献胪荣卷之八...[书籍]

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉烹泉燃活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。○苏东坡送安惇秀才失解西归旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔居家断还往，著书不暇窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧...[书籍]

鱼插树，立便干枯；用狗涂之（以犬胆灌之，插鱼处立如故也），却当荣盛。无名（无名异形似玉柳石，又如锻石，味别）止楚，截指而似去甲毛；圣石开盲，明目而如云离日。当归止血、破血，头尾效各不同（头止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立据。弊淡卤（常使者甑中，能淡盐味），如酒...[书籍]

天地日月星辰天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日...[书籍]

失地反贱坐凶煞之交互却主光荣凶煞者，七煞，羊刃，伤官也。有制得地，反主荣贵盖缘格局高而凶煞伏藏如甲以庚为煞，遇丙火制服，藏于地支之下，谓之藏根基弱而贵神向用如甲木生于秋八月，为基弱之地。酉中辛为官贵，无伤可以向用是故马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘午属马，辰属龙，酉为凤。...[书籍]

若燥热阳实，则地之气不立，万物之根索泽，而枝叶枯矣。五常政大论曰：根于中者，命曰神机，是为动物，根本在于中也。根本者，脾、胃、肾也。（解经牵强，经义不如此也。经文本有两义，一言动物之官骸，听命于中，是根于中也，植物之枝叶，发生于下，是根于外也，一言人神明思虑发于中，故曰根...[书籍]

天地赋命，生必有死；草木春秋，亦枯亦荣。智莫难于知人，痛莫苦于去私。君子之生于世也，为其所可为，不为其所不可为。胆劲心方，虽弱亦强。以势友者，势倾则断；以利友者，利穷则散。谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。纲举目张，执本末从。天下皆知取之为取，而莫...[书籍]

仁深枯冷皆蒙。托根不倚东风。日照恩光万里，暖生塞草丛中。☆清平乐镂烟翦雾。革甲E973无层数。苜蓿青深烦雪兔。引到祥华开处。仙人手翳朝阳。清都绛阙相将。来覆东封翠辇，好遮化日舒长。☆清平乐九茎为寿。千叶前无有。叶叶年年看不朽。天与君王意厚。君恩雨露无边。玉筵暖接非烟。马向华山...[书籍]

书籍相关撰人不详。似出于宋代。四卷，收入《道藏》洞神部谱录类。卷首序文称：昔孙膑学道于鬼谷，在园中遇白猿赐以此书。其书言兵家六壬遁甲之术。大抵以书符念咒、踏罡步斗、醮祭启告玉皇上帝等方术，召役六丁六甲来助，使行法者能隐形遁身，造作兵器有灵，或召风雨雷火，破敌成功等等。原书正文三卷...[书籍]

杏始华荣辄耕，轻土、弱土望杏花落复耕，耕辄蔺之。草生有雨泽耕，重蔺之。土甚轻者，以牛羊践之，如此则土强，此谓弱土而强之也。春气未通，则土历适不保泽，终岁不宜稼，非粪不解，慎无旱耕，须草生至可种时，有雨即种。土相亲，苗独生，草秽烂，皆成良田，此一耕而当五也。不如此而旱耕，块...[书籍]

岐伯答曰：荣卫稽留于经脉之中，久则血涩不行。血涩不行则卫气从之不通，壅遏不得行，火不止，热胜，热胜则肉腐为脓。然不能陷肤于骨髓不为焦枯，五脏不为伤。故曰黄。曰：何为疽？岐伯曰：热气浮盛，当其筋骨良肉无余，故曰疽。疽上皮肉，以坚上如牛领之皮，痈者，薄以泽背其候也。黄...[书籍]

其父寄厚望于子，亲注《离骚》、校《通鉴》、辑礼律以教子，后送至名士吴南村门下求学。他于康熙十一年拔贡，先知河南项城，后为广东高明县令，据闻曾游宦于莆田，卒于任上。钮王秀“博雅，工诗文，簿书之闲，不废笔墨”。他的文笔“幽艳忄妻切”，其小说也颇有唐传奇之风。《觚剩》中的故事所...[书籍]

（明）陈克鉴补农书引农书之补，何为而作也？昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学，而隐于农，率弟子以躬耕。先生慕而效之。读书馆课之余，凡田家纤绪之务无不习其事，而能言其理。諄諄以耕读二字教后人者，于《初学备忘》、《训子语》中载之备矣。而田里树畜之法，则取《沈氏农书》为本，更致详于...[书籍]

立身行道之本未若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫顺妻贞勤俭于家忠良于国昔夏殷文武得道而昌桀纣幽厉失道而亡夫如是道不可舍得之则昌失之则亡故圣人爱人惠俗施徳保位者也人之于道如鱼之在水鱼失水则亡人失道则丧牢笼万象以道治之谓之大道欲昌其身宜履而行之明矣履徳素履子曰太上贵徳徳者众善所归百福所集昔...[书籍]

夫果摧枯拉朽，不足抗天讨，则何为相拒十数年，竭天下之力，仅乃平之？然献不足征，则来者何述？王闿运《湘军志》，于曾氏多贬词，尚有毁其书者，况于洪氏者之记述乎？今已易代，无复忌讳，宜若有信史出焉。特无成本据依，则搜采费时，且难征信。永州杨时百宗稷，以韦以成所撰《天国志》相授。...[书籍]