预备式:两脚分开,约与肩同宽,重心平均分配于两脚,双腿微曲,臀部似坐高凳,头正直,微微上顶,下颚微收,两眼平视前方,牙齿自然闭合,沉肩坠肘,两手屈肘按于腹前,手指自然舒张,手心向下,手指向前。1.左虚步桩:从预备式开始,上体缓缓左转,保持微屈膝,身体重心偏于右腿,左脚轻轻提起,同时...
钦定四库全书经部三诗传诗説驳义诗类提要【臣】等谨案诗传诗説驳义五卷国朝毛竒龄撰明嘉靖中鄞人丰坊作鲁诗世学一书往往自出新义得解于旧注之外恐其説之不信遂托言家有鲁诗为其逺祖稷所传一为子贡诗传一为申培诗説并列所作世学中厥后郭子章传刻二书自称得黄佐所藏秘阁石本于是二书乃单行明代説...[书籍]
之説至以髙宗肜日为祖已训祖庚之书西伯戡黎为武王之事皆不从蔡氏而从金履祥通鉴前编颇总括羣言不拘门戸其以牧誓庸蜀羌髳微卢彭濮为在友?冡君外举小国之君连及之而不用蔡氏八国近周西都陈氏举逺槩近之説以君奭为周公召公共相勉励辅翼成王之言而不用诸家留之慰之之説则皆所自创之解核诸经...[书籍]
方成培清代戏曲作家。约生于雍正年间。卒年不详。字仰松,号岫云词逸。徽州(今安徽歙县)人。幼年多病,未能应科举,布衣终生。方成培善词曲,论词律音吕尤精,著有《听奕轩小稿》、《香研居词麈》、《香研居谈咫》、《方仰松词榘存》等。戏曲作品有传奇《双泉记》和《雷峰塔》2种,前者...[书籍]
全书遵崇《内经》“人以水谷为本”的宗旨,以“人以胃气为本’的思想为基础,着力阐发“内伤脾胃,百病由生”的病机理论,倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想,形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》,但又作了进一步的理论阐发,总以培土补中...[书籍]
惟兩「番歌」前見於道光間柯培元著「噶瑪蘭志略」(見第九二種)中,似為輯編此書者--其子芷陔誤入。書末,今另收吳光亮「化番俚言」及王凱泰「訓番俚言」兩種作為「附錄」。[书籍]
刻本王本除用明和宇惠本外,更参考道藏本、范应元引王本,与道藏宋张太守汇刻四家注本。河上本除用宋刊本外,更参考道藏李道纯道德会元所用章句白本。又如傅、范古本,夏竦古文四声韵所引古老子,及托名王羲之帖本等,均加以批判的选用。(二)本书在校勘方面,以严可均铁桥金石跋中老...[书籍]
(附秦恩复)毕沅陈昌齐陈芳绩陈澧陈逢衡陈厚耀陈奂陈黄中陈介祺陈景云陈立陈启源陈乔枞陈诗庭、陈瑑陈寿祺陈玉树陈鳣陈志襄成孺程恩泽程际盛程廷祚程瑶田褚寅亮崔述(东壁)戴望戴煦戴震丁杰丁履恒丁取忠丁晏董士锡董祐诚段玉裁方恮方申方以智方中通冯登府冯桂芬凤韶傅山龚自珍谷应泰顾栋高顾广圻顾櫰...[书籍]
凡欲服气,先须高燥净空之处,室不在宽,务在绝风瀼。常令左右烧香不用秽污。床须厚软,脚稍令高《真诰》曰:床高鬼吹不及,言鬼神善因地炁以吹人为崇,床高三尺可也。衾被适寒温,令冬稍暖尤佳。枕高二寸馀,令与背平。每至半夜后生气时,或五更睡之初觉,先吹出腹中浊恶之炁,一九下止。若要细而言之...[书籍]
作者:(元)程瑞礼撰;姜汉椿校注元代程端礼的《程氏家塾读书分年日程》是宋代朱熹“朱子读书法”的衍生物,使之形成条理清晰的规章和程式,对后世的读书风气影响较大。这个《日程》的编撰和应用,皆与程氏在江东书院的讲学相关。它又衍化为白鹿洞书院的教条,尤其受到清代书院的重视...[书籍]
关于中国农书(王毓瑚)农业古籍出版情况书录解题二画卜式养羊法(养羊法)卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱三画山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪四画尹都尉王氏王良相牛经牛经(相牛经)牛马书牛书(贾朴)牛皇经牛经方牛书(杨时乔)牛经(贾氏)牛...[书籍]
弗然不悦,曰:“君不受栽培,嗣后不必过我也。”是科虽中,不与馆选,说者谓不受栽培所致。清咸丰七年,某翰林为河南学使,场规酷刻,巡号如阅狱囚,枷锁载道,以致人犯法为幸。出题尤谬妄,单句如必有妖,是为我,从反之类。截搭如羊父母干龟动乎,鳖生焉之类。又鄙夷一切,某两县同...[书籍]
后人复不逮而更妄非固呜呼圣贤门却成是非路御制读史记随笔迁史始自黄帝类皆网罗旧闻其世职卓才则备见于汉兴以来诸纪载所谓千秋良史信无愧焉壬申秋狝塞上率以寅往哨鹿及晡罢围虎帐几余辄快读终卷因掇汉君臣事迹闗于治乱者纪之他不复及畧分世代随得即书不为诠次云业定闗中治已周山河帯砺建诸刘小嫌何足伤...[书籍]
○序天地间奇花异卉,不霄万计,或以色胜,或以香胜,是皆造物者萃阴阳之精英,成世界之锦绣,以供骚人韵士之品题,红粉青衫之赏玩耳,独兰之一种清芬秀逸,挺然拔俗,自来文人学士,以及缙绅大贾,靡弗爱玩,每届春初,贩佣蚁集,藉以谋生,而绝壑深林,掇取殆尽,街南巷北,累百盈千,风雅之途,竟成...[书籍]
《菊谱》[明]黄省曾周履靖●卷之上○艺菊法一、培根凡菊于夏间浇灌得法,秋后根头便有嫩苗丛生。俟花开过搞去枝叶,止留本根尺许,掘地作小坎,浇粪一杓,将菊本埋之,掺干土置坎中,四向填掺新土,仍爱护嫩苗,比及到春,已茂盛矣。若不曾上盆原在地上者,不必如此安排,但只于腊月中浇粪可也...[书籍]