世之览是编者,知不必悉依正史,而得史之意居多,读者其亦善体也夫!光绪二十八年岁次壬寅春三月,警世觉者序于沪上之滴翠轩。[书籍]
占作旦昬之候所谓举目皆可见若欲锐情又何加凡餍饫使自得之非睿知孰能与此兹葢恭遇皇帝陛下心存兢业学务雍熈艺圃览游澹若耆书之乐经帏访问渊乎耆古之怀方当省岁以有为因听负暄之入献取诸儒共集之典厘每卷各立之门防析木防元枵随所舍而改中夹钟中太蔟视其律以更据往知今自我作古严恭寅畏外此何求...[书籍]
提要【臣】等谨案皇祐新乐图记三卷宋阮逸胡瑗奉勅撰仁宗景祐三年二月以李照乐穿凿特诏较定钟律依周礼及厯代史志立议笵金至皇祐五年乐成奏上此其图记也旧本从明文渊阁録出后有宋陈振孙嘉定己亥跋云借虎邱寺本録葢当时所赐藏之名山者又有元天厯二年呉夀民跋明万厯三十九年赵开美跋叙是书源委颇详...[书籍]
钦定四库全书经部九律吕阐防乐类提要【臣】等谨按律吕阐防十卷国朝江永撰是书引圣祖仁皇帝论乐五条为皇言定声一卷冠全书之首而御制律吕正义五卷永实未之见故于西人五线六名八形号三迟速多不能解其作书大防则以明郑世子载堉为宗惟方圆周径用密率起算则与之防异载堉之书后人多未得其意或妄加评隲...[书籍]
第七条每日发行之报纸,应于发行前一日晚十二点钟以前;其月报、旬报、星期报等类,均应于发行前一曰午十二点钟以前,送由该管巡警官署或地方官署,随时查核,按律办理。第八条报纸记载失实,经本人或关系人声请更正,或送登辨误书函,应即于次号照登,如辨误字数过原文二倍以...[书籍]
皆动之文则姜氏之説于古义有徴未可尽斥其旋宫图内所列六十调皆据律吕新书所推其十二宫则用礼记正义黄钟一林钟二之次与蔡氏黄钟一大吕二之次不同又改二变为二少少与老相应与正不相应实不如律吕新书之确又黄钟一均惟黄钟宫用七正律无射商则一正一半五变半夷则角...[书籍]
要知世无不好之人,其人之不好者,总由物欲昏蔽,俗习熏陶,染成痼疾,医药难痊,墨子之悲,深可痛也。即有贤者,虽以嘉言法语,大声疾呼,奈何迷而不悟,岂独不警于心,更且不入于耳,此则言如不言,彼则听如不听,真堪浩叹哉。正言闻之欲睡,笑话听之恐后,今人之恒情。夫既以正言训...[书籍]
来王来享奉正朔而辑圭璋尽禋郊飨帝之诚紫坛昭事懋祈谷重农之典元日亲行展敬园陵肃嵗时之孝享承欢长乐竭冬夏之凊温问夜求衣虔临庶政卑宫菲食总揽万几视四海犹户庭运天下如指掌蠲租赐复养贤崇老之诏史不絶书越漠逾沙梯山航海之珍府无虚月濬川陂泽指方略而禹甸咸宁慎法防刑布涣汗而汤罗频解暑耕寒织每厪宸...[书籍]
夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此...[书籍]
(一)阴阳阴阳,首先是指这个世界上的事物都具有两类性,即一类是实性的,一类是虚性的。阴阳的观念里没有唯字,阴中有阳,阳中有阴,阴阳互根,阴阳互变,指出了实性的事物中包含着虚性的事物,虚性的事物中也包含着实性的事物,二者可以相互转换。阴阳的两面性有两层意思,一是阴阳的相对性...[书籍]
晋时人只一句说得好,便见称于世,其清虚无实也如此。陈安卿当为朱门第一人,看道理不差,其文字纯正明畅。黄直卿、李敬子多有差处。方虚谷自称子方子,此习于世俗而不考古人之过也。取何休《公羊传注》一看,则不敢下矣。为赵某作《翠侍题咏序》,称其人为子赵子,他亦何敢当!朱文公...[书籍]
偷安无肯志存逺略而燮独以振兴恢复之事望其君经幄敷陈再三致意如论式微篇则极称太王勾践转弱为强而贬黎侯无奋发之心论扬之水篇则谓平王柔弱为可怜论黍离篇则直以汴京宗庙宫阙为言皆深有合于纳约自牖之义昔人讥胡安国春秋传意主复雠割经义以从已说而燮则因经旨所有而推阐之其发挥尤为平正虽当时寜宗闇弱...[书籍]
写亦多失于校讐然丑家四世収蔵于前代卷轴所见特广其书用朱氏铁网瑚之例于题识印记所载亦详故百余年来収蔵之家多资以辨騐真伪末一卷曰鉴古百一诗则丑所自为米庵诗二十首铭心小集八十一首以类相从附于集后第九卷末附刻米芾宝章待访録十二卷末附刻文天祥手札皆非原本所有盖鲍氏刋本所增附也鲍氏...[书籍]
自庖牺画卦,文字聿兴,立记注之司,以存警诫之法。《传》称左史记书,《尚书》是也;右史记事,《春秋》是也。洎唐虞氏作,木火递兴,虽戢干戈,质文或异。而九丘、八索,祖述莫殊。宣父删落其繁芜,丘明捃拾其疑阙,马迁创变古体,班氏遂业前书。编集既多,省览为殆。则拟虞卿、陆贾之作,袁...[书籍]
自庖牺画卦,文字聿兴,立记注之司,以存警诫之法。《传》称左史记书,《尚书》是也;右史记事,《春秋》是也。洎唐虞氏作,木火递兴,虽戢干戈,质文或异。而九丘、八索,祖述莫殊。宣父删落其繁芜,丘明捃拾其疑阙,马迁创变古体,班氏遂业前书。编集既多,省览为殆。则拟虞卿、陆贾之作,袁...[书籍]