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两同书

两同书

夫以水动萍移,风行草偃,处唐虞之代,则比屋可封;居桀纣之朝,则比屋可戮。夫天下者,岂贤于彼而愚于此,易于上而难于下哉。盖人君有所损益也。然则益莫大于主俭,损莫大於君奢。奢俭之间,乃损益之本也。且夫日月者天下之至明也,然犹有不及之处尔。其俭主之理则天下无为,天下无为...[书籍]

尚书句解

尚书句解

钦定四库全书经部二尚书句解书类提要【臣】等谨案尚书句解十三卷元朱祖义撰祖义字子由庐陵人于诸经皆有句解今多散佚此书仅存元延祐中定经义取士之制尚书以古注疏及蔡沈集传为宗故王充耘书义矜式尚兼用孔传迨其末流病古注疏之繁而蔡传遂独立于...[书籍]

尚书通考

尚书通考

钦定四库全书尚书通考叙意书载二帝三王之政政者心与事之所形也是故道徳仁圣统乎心制作名物逹于事内外之道合而帝王之政备矣然统乎心者先后古今脗合无二逹于事者仪章器物因革无存故求帝王之心易而考帝王之事难矧后儒稽古不过以周为据而秦人灭学周典亦多残缺廼欲以不完之文以徴隆...[书籍]

论法书

论法书

欲观古法书,当澄心定虑,勿以粗心浮气乘之。先观用笔结体,精神照应;次观人为天巧,真率作作,真伪已得其六七矣;次考古今跋尾,相传来历;次辨收藏印识,纸色绢素,而真伪无能逃吾鉴矣。或得其结构,而不得其锋芒者,摹本也。得其笔意,而不得其位置者,临本也。笔势不联属,字形如算子者,集...[书籍]

新唐书

新唐书

在卷帙浩繁的廿四史中,有两部官修的唐史,即五代时修的旧唐书和北宋时修的新唐书。新唐书的编撰,约开始于北宋庆曆四年(公元一○四四年),到嘉祐五年(公元一○六○年完成,前后历时约十七年,参加编撰的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等人。新唐书包括本纪十卷,志...[书籍]

茶联集锦

茶联集锦

陆羽著经龙团凤饼新香嫩色片片情真泡龙井茶蔡襄赞美雀舌蝉膏淡绿微黄滴滴香浓汲虎跑泉一天无空座煮沸三江水茶香飘四海四时有香茶同饮五岳茶叶味流三江三江待茶客香分共相露香飘屋内外四海迎春风水汲石中泉味醇一杯中客至心常热客来茶当酒人走茶不冷人走茶不凉人好水如饴客来酒犹香浓茶胜美酒醉...[书籍]

论书表

论书表

年---五二三年)后魏书法家。陈留(今河南开封)人。字法安,历官骁骑将军。世传篆榴训诂之学。洛京宫殿门榜,皆式所书’延昌间撰集字书四十卷,号曰《古今文字》,惟其未成。《论书表》,述其撰集字书《古今文字》四十篇之缘由,谓“大体依许氏为本,上篆下隶。...[书籍]

二十四诗品

二十四诗品

沉著绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。5。高古畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。6。典雅玉壶买春,赏雨...[书籍]

读书分年日程

读书分年日程

作者:(元)程瑞礼撰;姜汉椿校注元代程端礼的《程氏家塾读书分年日程》是宋代朱熹“朱子读书法”的衍生物,使之形成条理清晰的规章和程式,对后世的读书风气影响较大。这个《日程》的编撰和应用,皆与程氏在江东书院的讲学相关。它又衍化为白鹿洞书院的教条...[书籍]

后汉书

后汉书

王莽天凤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义。莽末,天下连岁灾蝗,寇盗锋起。地皇三年,南阳荒饥,诸家宾客多为小盗。光武避吏新野,因卖谷于宛。宛人李通等以图谶说光武云:"刘氏复起,李氏为辅。"光武初不敢当,然独念兄伯升素结轻客,必举大事,且王莽败亡已兆,天下方乱,遂与定谋,于是...[书籍]

四书韵对

四书韵对

四书韵对张大荣卷上一东恒对豫,扩对充,绰绰对空空。离娄对泰伯,孔子对周公。仁无敌,敏有功,化雨对流风。君子修己敬,仁者与人忠。为君为臣为父子,自南自北自西东。无所用心终身由之而不察,能竭其力一旦豁然而贯通。凰对凤,虎对龙,创业对成功。伯夷对孙叔,闵损对逢蒙。王勿异,卿不同...[书籍]

释怀素与颜真卿论草书

释怀素与颜真卿论草书

字鸿渐(一名疾,字季疵),上元初隐居苕溪,自称桑苧翁,又号竟陵子,杜门著书,隐居不仕,著有《茶经》三篇,旧时称为“茶神”。《释怀素与颜真卿论草书》选自《佩文斋书画谱》,乃陆羽《怀素别传》中的一段。此段虽极简,却提出了“坼壁路”、“屋漏痕”这些著名的...[书籍]

前汉书

前汉书

御制题宋版前汉书冠冕琳琅天禄収因刋书目阅从头【内府旧藏宋椠前汉书为天禄琳琅之冠兹因校勘四库全书总目复阅及之更觉其精妙罕匹】呉蔵本自赵魏国楚得重归王弇州久入上方不知故【其书初为赵孟頫所蔵入明则自陆顾两家展转流传归之王世贞赵与王皆于卷前自画其像...[书籍]

孙过庭书谱及其释文

孙过庭书谱及其释文

夫自古之善书者,汉魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云:“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其余不足观。”可谓钟、张云没,而羲、献继之。又云:“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也...[书籍]

此木轩四书说

此木轩四书说

御制题此木轩四书説云间绩学众传诸经説方成又説书一刹不容有二佛此言果可説书欤按袁熹书説论者谓其较所作经説为优其中固不无可节取阅及孟子以予观于夫子章谓孔子不特春秋之世不容有二从是以后更数千嵗六经四子书苟未凘灭亦不得生如孔子其人葢犹一刹不容有二佛...[书籍]

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