太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后...[书籍]

南之地集传以景陵之沱汜当之未是又殷其靁之诗曰在南山之阳南山终南山也尔雅山南曰阳自汉中而东至均州皆在终南之阳于春秋为庸麇召南在陕南之西明矣据此则二陜分治之地别为二南不言国者文王未有天下侯国非其所有特风教逺被以类附也何侯国王畿圣教贤化之殊乎雎鸠[雎从且从隹]，尔雅雎鸠王雎郭璞曰鵰类今江...[书籍]

华亭徐闇公先生为几社六子之一，孤忠亮节，既已光耀汗青，晚岁遁居潮海，全发以终，迄今饶平山中之蔬果卓然与西薇、东菊同垂芬于天壤。后之过其地者，恒低徊流连而兴「风微人往」之思焉。金山姚君石子得先生钓璜堂集遗稿，而有刊行之盛举。内从兄上海王君培孙偕之考订。遵姚君意，就所藏书册，...[书籍]

钦定四库全书史部二靖康要录编年类提要【臣】等谨案靖康要録十二卷不着撰人名氏陈振孙书录解题曰靖康要録五卷不知作者记钦宗在储时及靖康一年之事按日编次凡政事制度及诏诰之类皆详载焉其与金国和战诸事编载尤详云云是振孙之时已莫知出谁手矣今观其书记事具有月日载文具有首尾决非草野之士不覩...[书籍]

钦定四库全书经部八大学证文四书类提要【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛竒龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石经本即丰坊所依托者仍列于前从其所伪之时代也次为明道程子改本次为伊川程子改...[书籍]

．諸侯之風也．先王之所以教．故繫之召公．周南召南．正始之道．王化之基．是以關雎樂得淑女以配君子．愛在進賢．不淫其色．哀窈窕思賢才而無傷善之心焉．是關雎之義也．關關雎鳩．在河之洲．窈窕淑女．君子好逑．參差荇菜．左右流之．窈窕淑女．寤寐求之．求之不得．寤寐思服．悠哉悠哉．輾轉反側．參...[书籍]

钦定四库全书经部四周礼注疏删翼礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周礼注疏删翼三十卷明王志长撰志长字平仲昆山人万厯中举人明史文苑传附见其兄志坚传中称其亦深于经学是书于郑注贾疏多刋削其繁文故谓之删又杂引诸家之説以发明其义故谓之翼周礼一书得郑注而训诂明得贾疏而名物制度考究备后有...[书籍]

《原要论》清袁氏（佚名）目录总论论汗麻症干渴发热论论下体冷全身冷论口疮论腹痛论吐痰论唇舌干燥唇舌破裂舌苔论发斑论云暗看疹诸色论论咳嗽论鼻涕鼻衄鼻扇论发搐总附咳嗽诸方论总附渴症诸方论总附鼻涕鼻衄诸方论发水泡论论气促眼闭论（总附白珠赤珠）啮牙论论吐沫论...[书籍]

我听说少年好学就如同早晨的太阳﹔壮年好学就像正午的阳光﹔老年好学则好像点上蜡烛的光亮。点上蜡烛的光亮和我这在幽暗中行走的人相比又如何呢？」[书籍]

农政全书明徐光启农本经史典故诸家杂论上诸家杂论下国朝重农考田制玄扈先生井田考农桑诀田制篇农事营治上营治开恳上开恳下授时占候水利总论西北水利徐贞明西北水利议（即《潞水客谈》）东南水利上东南水利中东南水利下开河法（凡九条）水利功单筑岸法（凡五条）浙江水利（附修筑海塘、...[书籍]

十岁得葛洪《神仙传》，爱不释手，遂有学道修仙之想。刘宋末年，萧道成为相，荐陶弘景为诸王侍读。时陶氏尚不满二十岁，虽身在朱门，不与世人交往，唯以读书为务。因家贫，求改县令，不遂。永明十年（492年），脱朝服，挂于神武门，上表辞官，请入山修道。齐武帝诏许之，赐以布帛，敕命...[书籍]

钦定四库全书经部三诗攷诗类提要【臣】等谨案诗攷一卷宋王应麟撰隋书经籍志云齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者今三家诗惟韩诗外传仅存所谓韩故韩内传韩説者亦并佚矣应麟检诸书所引集以成帙曰韩诗曰鲁诗曰齐诗以存三家逸文又旁搜广讨曰诗异字异义曰逸诗以附缀其后毎条各着其所出所引韩...[书籍]

卷首自序、总目、卷一调治三焦、胸痹、胸胁及心腹胀满冷痛、下痢、咳嗽上气奔豚、水肿诸方；卷二治头面风、喉痛、暴厥、中风、狂妄噤痉、脚弱诸方，卷三治泻痢、虚劳、遗精、失眠诸方；卷四治霍乱、中恶、食毒、血证、发黄诸方。卷五治鬼魅、狂癫诸方；卷六治...[书籍]

《外篇》的基本内容《外篇》言人事，以儒家为宗，反映了葛洪先儒后道的思想发展轨迹。《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄。《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。《交际》等...[书籍]

刁协迁尚书令，诏曰：尚书令协，抗志高亮，才鉴博朗，朕甚喜之。范宁字武子，少好学，多所通览。拜中书郎，专掌西省。居职，多所献替，有益政道。孔演字元舒，晋国建，与庾亮俱补中书侍郎。于时中兴肇建，庶事草创，演经学博通，又练旧典，朝仪轨制，多取正焉。由是元、明二帝亲爱之。...[书籍]