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书品[节录]

书品[节录]

若乃鸟迹孕于古文,壁书存于科斗,符陈帝玺,摹调楚漆,署表宫门,铭题礼器,鱼游舍凤鸟已分虫,仁义起于麒麟,威形发于龙虎,云气时飘五色,仙人还作两童,龟若浮溪,蛇若赴穴,流星疑烛,垂露似珠,芝英时车,飞白掩素,参差倒薤,既思种柳之谣,长短悬针,复想定情之制,蚊脚俯低,鹄头仰立,填飘板上,谬起印中,波...[书籍]

居业录

居业录

居业録明胡居仁钦定四库全书子部一居业録儒家类提要臣等谨案居业録八卷明胡居仁撰居仁字叔心号敬斋余干人是书皆其讲学语録居仁与陈献章皆出吴与弼之门而宗旨截然互异献章之学上继金溪下启姚江居仁则恪守朱子不踰尺寸故以敬名其斋而是书之中辨献章之近禅不啻再三盖其人品端谨学问笃实与河津薛瑄相类而是...[书籍]

北狩见闻录

北狩见闻录

北狩见闻录宋曹勋靖康二年二月初七日,晨起,密报李石、周训、吴开、莫俦来奏事,即引对。石奏曰:“皇帝令起居上皇,缘金人坚欲上皇出郊,前次虽已得辞,今又请到南薰门厂舍拜表,乞皇帝归。若表到寨中,皇帝便可归内。金人意欲成本朝一段好事,恳请亦无他意。”又密奏曰:“得旨,爹爹、娘娘...[书籍]

居易录

居易录

【图书简介】-居易录国朝王士祯撰。士祯有《古懽录》,已著录。是书乃其康熙己巳官左副都御史以後,至辛巳官刑部尚书以前,十三年中所记。前有自序,称取顾况长安米贵居大不易之意,末。又以居易俟命为说,其义两岐,莫知何取也。中多论诗之语,标举名备,自其所长。其记所见诸...[书籍]

明实录太祖实录

明实录太祖实录

太祖高皇帝实录一、序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下其言行政治必有史臣纪载以垂鉴戒此古今之盛典朝廷之先务也朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝统承天命龙飞濠梁扫灭群雄除暴救民拨乱反正不十余年而成帝业其间战攻讨伐指麾号令动如神明无往不克及功成治定制礼作...[书籍]

明实录英宗实录

明实录英宗实录

据广方言馆本补用葛思德东方书库本校朕惟尧舜禹汤文武诸君去世远矣其功德之盛心术之微后世犹得以考见者以典谟训诰誓命之书存也是故君天下者必立史官以专纪东方书库本纪作记载历代承传目为盛典有由然矣顾我祖宗列圣创业守成丕隆至治神功圣德实录备焉钦惟祖宗列圣创业守成丕隆至治神功圣德实...[书籍]

神仙食炁金柜妙录

神仙食炁金柜妙录

神仙食炁金匮妙录。题京黑先生撰。《旧唐志》着录为京里先生,疑此书出自唐人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参校版本:一、《养性延命录》。二、《云笈七签》,该书卷三十三、三十四、六十一收有部分内容。[书籍]

益智录

益智录

《益智录》是一部模仿《聊斋》的短篇小说集。清解鉴撰。共十一卷,收短篇小说一百三十馀篇,约二十万字。各家书目均未见著录,仅见于(光绪)《山东通志·艺文志》。所引李佐贤《石泉书屋类稿》载《益智录序》称其“远绍《搜神》、《述异》、《齐谐》志怪之编,近仿《聊斋志异...[书籍]

仁端录

仁端录

《仁端录》,痘疹专著。十六卷(又有五卷本及十卷本)。又名(仁端录痘疹》、《仁端录痘疹玄珠》。明·徐谦撰。撰年不详。包括痘病总括、辨痘形色、分期调治、痘疹兼杂症、治疗方药及药性、痘病歌赋和杂说等,内容较简明实用。现存清刻本。[书籍]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]书有六要:一气质。人禀天地之气,有今古之殊,而淳漓因之;有贵贱之分,而厚薄定焉。二天资。有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易;若笔性笨钝枯索者,则造就不易。三得法。学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:“第一执笔,务得圆转,毋使拘挛。”四临...[书籍]

稽古录

稽古录

五年】孝文王【一年】庄襄王【三年】始皇【三十七年】二世【三年】巻十二西汉髙祖【十二年】惠帝【七年】髙后【八年】文帝【二十三年】景帝【十六年】武帝【四十五年】昭帝【十三年】宣帝【二十五年】元帝【十六年】成帝【二十六年】哀帝【六年】平帝【五年】孺子【三年】王莽【十四年】淮阳王【二年】...[书籍]

归田录

归田录

《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也。有闻而诮余者曰:“何其迂哉!子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自待者宜如何?而幸蒙人主之知,备位朝廷,与闻国论者,盖八年於兹矣。既不能因时奋身,遇事发愤,有所...[书籍]

三楚新录

三楚新录

(宋)周羽翀提要《三楚新录》三卷,宋周羽翀撰。羽翀里贯未详。自署称儒林郎、试秘书省校书郎、前桂州修仁令,盖宋初人也。其称三楚者,以长沙马殷、武陵周行逢、江陵高季兴皆据楚地称王,故论次其兴废本末,以一国为一卷。其中与史牴牾不合者甚多,如马殷本为武安节度使刘建锋先锋指挥使,佐...[书籍]

梦粱录

梦粱录

《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年,叙述整个南宋时期的临安(今浙江杭州)情况,而尤详于淳至咸淳之间(1241—1274),其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。[书籍]

传习录

传习录

《传习录》的作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。[书籍]

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