清光緒十八年臺灣倡修「通志」，鳳山縣於十二月設采訪局，由德嘉等多人任其事；但因徵采寥寥，久無所成。至次年十月，乃設立主稿之人，並委德嘉專其責成。訖二十年十二月，稿始成。臺灣省立臺北圖書館藏有此冊抄本，今據以整理排印。卷首載有「采訪案由」，詳列通志總局札論及鳳山造送...[书籍]

自序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十[书籍]

书中记述了医药典故、医林逸事、民间疗法、医理、药物的心得体会等。对诊治中因循执方等弊病予以批评。书中尚有炼丹等内容。[书籍]

精饭首者，以此重谷也。按《本草》：南烛木，今名黑饭草。即青精也。采枝叶捣汁，浸米，蒸饭暴干，坚而碧色。久服益颜延年。仙方又有青精石饭，世未知石为何也。[书籍]

在诊法上重视四诊合参，尤长于脉诊与望诊。案中每多记述患者形体、色泽，或以形治，或从脉症入手。附录一卷，载有汪氏门人陈钥论参耆用法二则和李迅所撰汪机小传一篇。[书籍]

寿山在福建福州城北六十里芙蓉峰下。《旧志》云：「山产石如珉。」又云：「五花石坑去寿山十里，宋时故有坑，以采取病民，县官辇巨石塞之。」明崇祯末，有布政谢在杭尝称寿山石甚美，堪饰什器。其品以艾叶绿为第一，丹砂次之，羊脂、瓜瓤红又次之。然未之见也。久之，...[书籍]

片玉山房词话[清]孙兆溎撰香甫辑○陈眉公词眉公词：“背水临山，门在松荫里。茅屋数间而已。土泥墙，窗糊纸。曲床木几。四面摊书史。若问主人谁姓，灌园者，陈仲子。不衫不履。短发垂双耳。携得钓竿筐。九寸鲈，一尺鲤。菱香美酒，醉倒芙蓉底。旁有儿童大笑，唤先生，看月起。”笔致...[书籍]

大鹤山人词话郑文焯撰龙沐勋辑高密郑叔问先生（文焯），毕生专力於词，为近代一大家数。复精声律，善批评。凡前人词集，经先生批校者，散在海内藏家，不可指数。以予所见，有东坡乐府、清真集、白石道人歌曲、梦窗甲乙丙丁稿、花间集等，各家或一本，或屡经批校至三四本，莫不朱黄满纸，具有精...[书籍]

《山海经》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的百科全书。[书籍]

清平山堂所刻话本中《简帖和尚》﹑《西湖三塔记》﹑《合同文字记》﹑《柳耆卿玩江楼记》4种﹐钱曾《述古堂书目》(抄本)曾列入“宋人词话”。《杨温拦路虎传》当即《醉翁谈录》所著录的《拦路虎》﹐《风月瑞仙亭》也可能就是《醉翁谈录》所著录的《卓文君》。书中有宋元作品﹐也有明代作品﹐有待...[书籍]

●白华山人诗说卷一所谓“不薄今人爱古人”者，此须活着，古之中亦有今在，不必尽取今人也。如汉、魏以逮陈、隋、汉、魏、晋、宋是古，齐、梁、陈、隋是今。全唐之诗，初盛是古，中晚是今。学古体诗者，就古之古学之；学近体诗者，就古之今学之。自兹以下，亦竟非无可取法者，但间有可取法者，...[书籍]

……耳聾……〔兵之所〕及者，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山入溪亦勝，方亦勝，圜（圓）亦勝，橢亦勝。兵重者如山……之壓人，如雲鯢（霓）復（覆）人。閉關辭交而廷中之，故□……□□□□所加兵者，令聚者不得〔散，散者不得〕聚；俯者不得迎（仰），迎（仰）者不得俯；左者不〔得右，右...[书籍]

自叙李义山以滑稽巷谈撰《杂纂》书一卷。载列事条，中情极确。继后，王君玉、苏子瞻、黄允交俱仿其意，各有续纂，而确当亦不逊于义山。予读诸纂，其间事系于身心家国者甚少，因另辑十类。篇目俱以一正一反，两两并列，令读者知某某为宜当行，某某为宜当戒，则举止有所凭式。较之前人《...[书籍]

写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲...[书籍]

昔有对云：三个半升升半酒，两行双陆陆双棋。即可知矣。《唐国史补》云：今之博戏，长行最盛。其具有局有子，子黑黄各十五。掷采之骰有二，其法生于握槊，变于双陆。后人新意长行出焉。强名争胜，谓之撩零：假借分画，谓之囊家。囊家什一而取，谓之乞头。则十二棋为双陆，三十棋$#...[书籍]