烜按：《御定佩文韵府》、毛西河《通韵》、邵子湘《韵略》皆云葠通作参。《神农本草》曰：人衔、鬼盖，皆参。《急就篇》曰：远志、续断、参、土瓜。陶弘景《名医别录》曰：人参，神草，又名土精，又名血参，又名人微。吴普《本草》曰：人参，一名黄参。刘敬叔《异苑》曰：人参，一名土精。《广...[书籍]

清人邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。观今本《仪礼》十七篇，《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容，皆完整无缺。另外，《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》的。邵懿辰认为，“...[书籍]

清人邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。观今本《仪礼》十七篇，《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容，皆完整无缺。另外，《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》的。邵懿辰认为，“...[书籍]

清人邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。观今本《仪礼》十七篇，《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容，皆完整无缺。另外，《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》的。邵懿辰认为，“...[书籍]

近人曹廷栋，又为《孔子逸语》十卷，援稽失实，不足论。嘉庆辛未岁，观察引疾归田，惜儒书之阙失，乃博搜群籍，综核异同，增多薛书六七倍，而仍名之为《孔子集语》者，识所缘起也。其纂辑大例，《易十翼》、《礼小戴记》、《春秋左氏传》、《孝经》、《论语》、《孟子》，举世诵习，不载。《家...[书籍]

于世也始宣宗以郊庙彛鼎不合古式命工部尚书呉中采博古图録诸书及内府所藏柴汝官哥均定各窑之式更铸震等纂集前后本末以成此书一卷二卷载所奉?谕及礼部进图式工部议物料诸防三卷载工部请给物料防及礼工部等议南北郊至武学武成殿鼎彛名目四卷载太庙至内府宫殿鼎?名目五卷载?赐两京衙门至天下名山胜...[书籍]

未知唐虞时所贡与孔氏所传合乎不合乎□所有古今人著撰则采系之，以资考据，不计工拙，故己作亦附入。第客巾载籍无多，且性懒广搜，挂漏之诮知不免也。乾隆己巳嘉平孤石翁沈心书于东莱官署之仁卉亭。怪石录蕴玉石产益都县淄水中，色青黑，质坚，昔人多取以作砚。苏轼《杂记》：淄石蕴玉砚，发墨...[书籍]

《孙毅庵奏议》（明）孙懋撰钦定四库全书史部六孙毅庵奏议诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨按孙毅庵奏议二巻明孙懋撰懋字徳夫号毅庵慈溪人正徳辛未进士官至应天府尹事迹具明史本传懋官给事中时武宗方狎昵小人嬖幸用事言官多所谪降懋独抗直不回如奏太监于喜史宣张泽诸疏俱能直陈无隠颇着丰采又所...[书籍]

士玠字璧峰，號筠園；福建邵武建寧人。生於清康熙末年，與弟仕琇分以詩、古文名於世。年踰四十，始以例官德化教諭；乾隆二十八年，移鳳山。鳳山西南海中有小琉球嶼，因將赴任途中及在臺聞見以及郡邑志所載山川風土、昆蟲草木與內地殊異者詳予記述，間以五、七言宣諸謳詠，因名「小琉球漫誌」。...[书籍]

此课出于通神集然非邵案朱合勾龙卯辰巳午虎玄玄后财戌玄◎螣寅未空申戌戌子官壬申虎⊙贵丑申虎戌子子甲子庚午龙子亥戌酉后阴玄常邵彦和曰：四课不足，脉息短小，发用戌土祟元武主脾病泻痢，中传申鬼并白虎，主沉重然，得末传午火作青龙克制虎鬼，久而自安，药宜辛温及？阳耳。口鉴方本...[书籍]

宋人讲义之体其説多采録旧文而防新义如益稷篇称其有暨益稷之文故借此二字以名其篇乃林希逸之説甘誓篇称启未接行阵而能素明军旅之事足见古人学无不贯乃吕祖谦之説微子篇称比干答微子之言当无异于箕子故不复着乃孔安国之説君牙篇称古来制诰之辞必自述祖功宗徳而因及其臣子之祖父此立言之体乃朱子...[书籍]

○庄廷鑨之狱明相国乌程朱文恪公，尝著《明史》，举大经大法者革之，已刊行于世，未刊者为《列朝诸臣传》。国变后，朱氏家中落，以藁本质千金于庄廷鑨。廷家故富，因窜名己作，刻之。补崇祯一朝事，中多指斥昭代语。岁癸卯，归安知县吴之荣罢官，谋以告讦为功，藉此作起复地，...[书籍]

《平汉录》（明）宋濂撰平汉录（明）宋濂撰史氏曰胡元乱华天地晦塞譬诸禽兽人得而驱之也友谅奋臂蓬湖提戈荆楚遂能屡破坚城卒僣尊位可谓勇矣然既戕主帅复弒天完凶戾罕俦残虐无厌人谓项籍矫杀冠军阴弒义帝大抵同矣及天命有归真人首出谅不能委身江汉输款阙廷而乃犯我龙江窥我洪都盛兵东下志意骄悍...[书籍]

经文则博采诸儒论注以补之朕亦时有所折衷期归于一编辑成书朝夕省览亦欲俾学者有所遵守其于经世大法?心要典未必无少助云尔御制日讲春秋解义序尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以后羣儒义疏累数千万言而微词隐义之难眀者犹十有六七盖是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用毎举一事其义...[书籍]

书籍相关作者简介：邵彦和先生，宋人也。据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人，按断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里，然则在婺州之西南方也。婺州西南，一百八十里，是为太末。人云壬子年过严洲，...[书籍]