钦定四库全书史部七松亭行纪传记类四杂録之属提要（臣）等谨案松亭行纪二卷国朝髙士竒撰康熙辛酉二月癸酉圣祖仁皇帝恭奉太皇太后行幸温泉四月戊子驾出喜峰口士竒皆扈从因记其往来所经谓喜峰口为古松亭闗故以名书然松亭闗在喜峰口外八十里士竒合而一之未详考也所述滦河源流亦不明确至温泉有朱砂...[书籍]

钦定四库全书经部一古周易易类提要【臣】等谨案古周易一卷宋吕祖谦编古易上下经及十翼本十二篇自费直郑元以至王弼逓有移缀孔頴逹因弼本作正义行于唐代古易遂不复存宋吕大防始考验旧文作周易古经二卷晁説之作録古周易八卷薛季宣作古文周易十二卷程回作古周易考一卷李焘作周易古经八篇吴...[书籍]

事林广记卷之一【续集】○道教类道法源流【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其...[书籍]

钦定四库全书经部三诗经劄记诗类提要【臣】等谨案诗经劄记一卷国朝杨名时撰名时有周易劄记已着録是编乃其读诗所记大抵以李光地诗所为宗而斟酌于小序朱传之间其论闗雎从小序求贤之説最为明允其论郑风不尽淫诗而圣人亦兼存淫诗以示戒论亦持平至谓郑声即郑诗力驳郑$#...[书籍]

七年（一六二七）六月，海寇郑芝龙等犯福建铜山、中左所等处（明史纪事本末）。怀宗崇祯元年（一六二八）正月，工科给事颜继祖劾福建总兵俞咨皋下狱。初，巡抚朱钦相招抚海寇杨六、杨七等；郑芝龙求返内地，杨六绐其金，不为通，遂流劫海上。继祖上言：『海盗郑$#...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋左氏传説春秋类提要【臣】等谨按春秋左氏传説二十卷宋吕祖谦撰祖谦有古周易已着録其生平硏究左传凡着三书一曰左传类篇二曰左传博议一节是编其类编取左氏之文分别为十九目久无传本惟散见永乐大典中颇无可采博义则随事立义以评其得失是编持论与博议畧同而推阐更为...[书籍]

韵史补元继宋承统，为元世祖。建都燕京，混一区宇。弘吉刺后，正位中壶。初政匡襄，赖清国本。尊信儒臣，许衡祭酒。善甫汉卿，姚枢左右。文海荐才，江南名士，二十余人，皆任驱使。独文天祥，及谢枋得，宋室孤忠，终守死节。帝之失政，信任西僧。备极残忍，发宋诸陵。用阿合马，郝耿党进，虽正...[书籍]

晁公武《读书志》曰：“田氏以为魏郑公撰，误。”陈振孙《书录解题》曰：“三朝史志有其书，非唐则五代人。”避讳作证字。《宋史?艺文志》又作“史文徽”，盖以徽征二字相近而讹。别本作“史之征”，则又以之文二字相近而讹耳。今定为史征，从《永乐大典》。定为唐人，从朱彝尊《经义考》也。《...[书籍]

政事迹附见明史冯恩传此书皆发明左传训诂中如解庄公二十五年秋大水鼓用牲于社于门谓王者事神治民有神而无祈有省而无禳用鼓己末何况于攻董仲舒杜预之説皆误考周礼大祝六祈一曰类二曰造三曰禬四曰祭五曰攻六曰説郑康成注谓攻説则以辞责之如其鸣鼓然则攻固六祈之一矣时可所言殊为失考至如昭公二十...[书籍]

《东观汉记》是记载东汉（公元25年～公元220年）光武帝到灵帝时期的一部史书，采用纪传体，名字得自官府的修史馆所在地东观。该书并非一次修成，而是经过几代人的努力才合成的。汉明帝刘庄命班固、陈宗等人一同写成了《世祖本纪》。班固等又写了功臣、平林等，并作列传、载记共二十八篇...[书籍]

应古神感抱朴子古强神仙传古元之宋古耕道见东坡文又复姓古治氏后氏孔子弟子齐人后处字子里战国齐有后胜越有后庸汉有后仓晋有后绵见兰亭诗皇氏宋戴公之后有皇郧皇父充石之后皇国父皇瑗皇非我皇奄伤又郑有皇武子皇戍皇颉庄子齐有皇子告敖魏将皇欣汉蓻文志天文家有皇公呉有皇象梁有皇侃神仙传有皇...[书籍]

目录卷上太宗高宗玄宗德宗宣宗武后上官昭容李峤苏颋王维孟浩然韦应物李泌顾况卢纶钱起窦巩韩愈张籍欧阳詹元稹白居易牛僧孺刘禹锡贾岛施肩吾令狐楚李贺柳宗元王建郑还古段文昌张祜李商隐温庭筠杜牧许浑李远赵嘏薛能方干翁承赞卢诞逊裴说杜荀鹤李涛罗隐郑谷李山甫沈彬僧齐己僧贯休鱼玄机...[书籍]

叔敖丘荐，宣光雄举。疾足节度，伶人刺史。●卷二石苞当相，卫青封侯。误点作蝇，落笔画牛。一诺季布，片言仲申。衍口雌黄，裒皮阳秋。荀家八龙，贾氏三虎。战胜朝廷，折冲樽俎。汉卧发兵，郝餐击虏。致瓜苏琼，挂黄兴祖。裴楷如玉，卫玠若珠。明牛漏蹄，庾马的颅。徐刍一束，任水一盂...[书籍]

据序称，《东观奏记》系作者与吏部侍郎柳玭、左拾遗孙泰、驾部员外郎李允、太常博士郑光庭等人授命修撰《宣宗实录》时，深感自宣宗以来四十年，「中原大乱，日历与起居注，不存一字」，因此，他「自为儿时，已多记忆，谨采宣宗朝耳闻目睹，撰成三卷，非编年之史，未敢闻于县官，且奏记...[书籍]

等谨按学礼质疑四卷国朝万斯大撰斯大有仪礼商已着録是书考辨古礼颇多新说如谓鲁郊惟日至一礼祈谷不名郊自鲁僣行日至之郊其君臣托于祈谷以轻其事后人不察郊与祈谷之分遂以鲁为祈谷见春秋不书祈谷遂以祁谷为郊今考襄公七年传孟献子曰夫郊祀后稷以祈谷事启蛰而郊郊而后耕桓公五年秋大雩左氏传曰书不时也凡...[书籍]