耒耜经﹝唐﹞陆龟蒙撰耒耜者古圣人之作也自乃粒以来至于今生民赖之有天下国家者去此无有也饱食安坐曾不求命称之义非扬子所谓如禽者邪予在田野间一日呼耕甿就而数其目恍若登农皇之庭受播种之法淳风泠泠耸竖毛发然后知圣人之旨趣朴乎其深哉孔子谓吾不如老农信也因书为耒耜经以备遗忘且无...[书籍]

女孝经进《女孝经》表妾闻天地之性，贵刚柔焉；夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之敬，其来远矣。总而为主，实在孝乎！夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉...[书籍]

《神异经》一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书·朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言後世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会，在班...[书籍]

华氏中藏经东汉华佗序华氏中藏经。见郑樵通志艺文略。为一卷。陈振孙书录解题。同云汉谯郡华陀元化撰。宋史艺文志。华氏作黄盖误。今世传本有八卷。吴勉学刊在古今医统中。余以乾隆丁未年入翰林。在都。见赵文敏手写本。卷上。自第十篇性忌则脉急以下起。至第二十九篇为一卷。卷下。自...[书籍]

医经读清沈又彭平集医不知病何由治病医不知不病何由知病平平人也即不病患也经有平人气象篇盖取诸此昔在黄帝生而神灵弱而能言幼而徇齐长而敦敏成而登天（上古天真论）乃问于岐伯曰地之为下否乎岐伯对曰为人之下太虚之中者也曰冯乎对曰大气举之也寒暑六入故令虚而生化也（素五营运）寒暑...[书籍]

整人专家酷吏周兴临死之际，看过《罗织经》，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道：“如此机心，朕未必过也。”杀机遂生。阅人卷第一人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰：『巧言、令色、...[书籍]

《鹤经》曰：“鹤，阳鸟也。因金气，依火精。火数七，金数九。故十六年小变，六十年大变，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑点。三年头赤，七年飞薄云汉。又七年，学舞。复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年，雄雌相见，目精不转，...[书籍]

《促织经》[宋]贾似道编促织经卷之上论赋促织论论曰：天下之物，有见爱于人者，君子必不弃焉。何也？天之生物不齐，而人之所好亦异也。好非外铄，吾性之情发也。情发而好物焉，殆有可好之实存于中矣。否则匪好也，岂其性之真哉况促织之为物也，暖则在郊，寒则附人，若有识其时者。拂其...[书籍]

相贝经﹝汉﹞朱仲撰黄帝唐尧夏禹三代之贞瑞，灵竒之秘寳，其有次此者，贝盈尺，状如赤电黑云，谓之紫贝。素质红黑谓之朱贝，靑地绿文谓之绶贝，黑文黄葢谓之霞贝。紫愈疾，朱明目，绶淸气障，霞伏蛆虫。虽不能延龄增寿，其御害一也。复又下此者：鹰喙蝉脊，以逐温去水，无竒功。贝大者如轮，文...[书籍]

钦定四库全书经部七十三经注疏正字五经縂义类提要【臣】等谨案十三经注疏正字八十一卷国朝沈廷芳撰廷芳字椒园仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修官至山东按察使是编校正十三经注疏以监本重修监本陆氏闽本毛氏汲古阁本叅互考正而音义释文则以徐氏通志堂本...[书籍]

玉照神应真经全文四阳俱立、定知难有阴尊。阴覆全逢、不是阳尊老寿。卦逢生气、天德合世、世长年。身命逢刑、反克而必、须夭*。时来破日、支凶而干见还轻。患难官灾、远近而自分得失。两分交战识取尊卑。三犯月台胎、祖宗尤祸。丙戊丁甲、时连戌亥、道士僧人。魁罡见其、往来加临、狱官屠讼。寅...[书籍]

第一卦乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成...[书籍]

孝经纪事（清）陈澧辑孝经纪事引《孝经》、《论语》，圣贤教人之书也。而《孝经》尤简约，朝廷以此试士，本以圣贤之教教天下，而士但以为考试题目而已。世之劝人为善者，乃至取巫觋语而刊布之，不亦慎乎？古人尊信《孝经》之事，群书所载甚多。今取其见十七史...[书籍]

一、唐宋茶经流变史在茶学史上，现存史料里，最早提及陆羽《茶经》的是唐代的皮日休，据他的说法，茶经共三卷：「分其源、制其具、教其造、设其器、命其煮饮之者除痟而去疠。」所言次第和今本《茶经》全同。到了宋代，陈师道提出有家藏一卷本、毕氏三卷本、王氏三卷本...[书籍]

石经考异（清）杭世骏撰钦定四库全书史部十四石经考异目録类二金石之属提要（臣）等谨案石经考异二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经...[书籍]