是帮延年不如康乐,而宋、唐之所繇升降也。谢叠山、虞道园之说诗,并画而根掘之,恶足知此?“采采芣苡”,意在言先,亦在言后,从容涵泳,自然生其气象。即五言中,《十九首》犹有得此意者。陶令差能仿佛,下此绝矣。“采菊东篱下,悠然见南山”,“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”,非韦应物“兵卫...[书籍]
故公寿多文晓画,摩诘前身画师,元润悟笔意于六书,僧繇参画理于笔阵。戴逵写南都一赋,范宣叹为有益。大年少腹笥数卷,山谷笑其无文。又谓画格与文,同一关纽。洵诗文书画,相为表里者矣。画法古人各有所得之妙。目击而道存者,非可以言传也。谢赫始有六法之名。六法乃画之大凡耳。故谈画者,...[书籍]
昔宋翼常作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹,每作一波常三过折,每作一点常隐锋而为之,每作一横画如列阵之排云,每作一戈如百钧之弩发,每作一点如危峰之坠石,屈折如钢钩,每作一牵如万岁之枯藤,每作一放纵如足行之趋骤,状如惊蛇之透水,激楚浪以成文,似虬龙之蜿蜒,...[书籍]
至张僧繇条下注曰,五代梁时吴兴人。则决不出最手,盖皆后人所益也。凡所论断,多不过五六行,少或止於三四句,而出以俪词,气体雅俊,确为唐以前语,非后人所能依托也。续画品夫丹青妙极,未易言尽。虽质沿古意,而文变今情。立万象于胸怀,传千祀于毫翰。故九楼之上,备表仙灵,四门之墉,广...[书籍]
繇是而之焉,达于天下者道也。放勋曰:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”此五者,五性之所以着也。五性既着,万化出焉。万化既行,万性正矣。五性之德,各有专属,以配水火木金土,此人道之所以达也。万性,一性也。性一,至善也。至善,本无善也。无善之真,分为二五,...[书籍]
繇是释表不事。而建义补中。后之作者。方悟升阳导火。能救人于垂亡。而执例误投者。往往不治。李氏之功。在内经岂小哉。今抱奇氏于诸家本末。详哉言之。其为书也。于所患探其受者何阳何阴。或似是而非也。必有条也。于所治策其施者何标何本。或患同而治异也。必有别也。昔贤未发者补之。今人沿...[书籍]
惟天纯佑我明奕叶重光圣德神功代垂信史要以久道化成享祚悠远则肃皇为最著皇祖神宗显皇帝复起而光大之多历年所眎肃皇尤溢焉猗欤盛哉凡四十八年之中鸿谟骏烈巍然焕然不可殚述自皇兄初年即命儒臣开局编摹逮朕嗣服越兹三禩乃始勒成实录五百九十六卷宝训一十二卷盖纂辑若斯之艰也朕披阅再三未能仰窥渊奥而其...[书籍]
疑首赨黄疑金注赨黄石属光莹似金即今雄黄也穹桑空桑也吕览伊尹生于穹桑春秋纬少昊邑于穹桑即空桑也字彚补云今云南县名浪穹土音为浪空盖穹空二字音近故或通用酆岐丰也汉书地里志赐受酆之地又曰太王徙文王作酆酆即岐丰字坎侯空侯控□箜篌也司马相如凡将篇钟磬竽笙筑坎侯风俗通空侯孝武皇...[书籍]
夫金石丝竹钟鼓管弦之音,干戚羽旄进退俯仰之容,有之无益于政,无之何损于化。而曰移风易俗,莫善于乐乎?阮先生曰:善哉,子之问也。昔者孔子着其都乎,未举其略也。今将为子论其凡,而子备详焉。夫乐者,天地之体,万物之性也。合其体,得其性,则和。离其体,失其性,则乖。昔者圣人之作乐...[书籍]
萧寺罢疏钟,湿翠横千嶂,清风响万松,寒玉奏孤桐,身在秋香月宫。拆挂令西陵送别画船儿载不起离愁。人到西陵,恨满东州,懒上归鞍,慵开泪眼,怕倚层楼。春去春来管送别依依岸柳,潮生潮落,会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠,有句相酬,无计相留。水仙子梅边即事好花多向雨中开,佳客新从云外来。清...[书籍]
毛本误繇案繇古傜由字占筮之?[书籍]
至下舜求百揆,禹让稷、契暨咎繇,帝曰:“弃,黎民阻饥,汝后稷播时百穣。”注:“稷,弃也。初,尧天官为稷。”又云“帝曰契,百姓不亲,汝作司徒”,又云“帝曰咎繇,汝作士”。此三官是尧时事,舜因禹让,述其前功。下文云“舜命伯夷为秩宗”,舜时官也。以先后参之,唯无夏官之名...[书籍]
观宇桥约闗城人行犬吠兽走禽惊高墨犹緑下墨犹赪水因断而流逺云欲坠而霞轻桂不疎于吴越松不难于弟兄路广石隔天遥鸟征云中树石宜先点石上枝柯末后成高岭最嫌临刻石逺山大忌学图经审问旣然传笔法秘之勿泄于户庭续画谱序夫丹青妙极未易言尽虽质宗古意而文变今情立万象于胸怀传千祀于毫翰故九楼备表仙灵四门...[书籍]
陆费墀歴代通畧序余自弱岁弄柔翰而观羣书窃好通鉴为用世所资如紫阳全书系统既详属辞复博诚有功圣门与六经并垂不易矣但通人过眼有得而小学辄苦汗漫罕能旁彻不无望洋自失之叹定宇先生学有本领析理精实尝取歴代通略而増广之钻研补益不倚于藻缋不涉于裒侈大都删烦归简指其要领以授而又补缺正讹褒贬不诬虽节...[书籍]
陆费墀韶舞九成乐补原序臣愚以一介寒微生长遐左首戴皇元之天足履皇元之地目瞻皇元之日月气体霑被皇元之风雨霜露谷粟其腹韦布其身环堵其居庠序其防者凡四十有七年无非我国家煦乳鷇育载生载成之赐幸而目不蒙瞀耳不填聩精尝学问颇有识知矻矻穷年剔经搜史去非即是援古徴今钦惟我元抚应运期奄有区防道徳隆厚...[书籍]