宿州出乐石,润腻发墨,但无石脉。万州有悬金崖石,又有磁洞石。洮河出緑石,性腝不起墨,不耐久磨。牢山丹石,滑泽坚腻。古瓦砚出相州魏铜雀台,里人因掘土,往往得之。虢州澄泥,唐人品砚以为第一,今人罕用。潭州道人吕翁作澄泥砚,坚重如石,手触辄生晕,上着吕字。青维州石末砚,...[书籍]
犹若璩手迹也其书起宋太祖建隆元年迄顺帝至正二十七年凡事迹之详畧先后有应叅订者皆依司马光例作考异以折衷之其诸家议论足资阐发者并采系各条之下间附已意亦依光书之例标臣干学曰以别之其时永乐大典尚庋蔵秘府故熊克李心?诸书皆未得窥所辑北宋事迹大都以李焘残帙为稿本援防不能赅博其宋...[书籍]
同年十月,開始重修「府志」,至翌年五月竣事,凡八閱月而成。此時臺灣行政區劃巳有變更,自雍正元年劃諸羅虎尾溪以北增設彰化縣並淡水廳;五年,增設澎湖廳:府轄臺、鳳、諸、彰四邑及兩廳。志中縣廳分志,已與前修高、周兩志不同。[书籍]
茶谱(毛文锡)彭州有蒲村堋口灌口其园名仙崖石花等其茶饼小而布嫩芽如六出花者尤妙眉州洪雅昌阖丹棱其茶如蒙顶制饼茶法其散者叶大而黄味颇甘苦亦片甲蝉翼之次也临邛数邑茶有火前火后嫩绿黄芽号又有火番饼每饼重四十两入西蕃党项重之如中国名山者其味甘苦蜀州晋原洞口横源味江青城其横源雀舌鸟觜...[书籍]
历官武定知府,以足病自免。在官多善政。方坤博学有才藻,为诗下笔不休,有凌厉一切之概,与兄方城友于最笃,竞爽齐名,有《却埽斋倡和集》。自着有《蔗尾诗集》十五卷,文集二卷,《补五代诗话》十卷,《全闽诗话》十二卷,《国朝诗钞小传》二卷,及《岭海丛编》共百卷;均《清史列传》并行于...[书籍]
十二年春二月,定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻,而日俘良民以邀赏。太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉。乃曰:“得毋当举大事乎?”卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌,留为亲兵。战辄胜,遂妻以所抚马公女,即高皇后也。子兴与德...[书籍]
十二年春二月,定遠人郭子興與其黨孫德崖等起兵濠州。元將徹里不花憚不敢攻,而日俘良民以邀賞。太祖時年二十四,謀避兵,卜於神,去畱皆不吉。乃曰:「得毋當舉大事乎?」卜之吉,大喜,遂以閏三月甲戌朔入濠見子興。子興奇其狀貌,畱為親兵。戰輒勝。遂妻以所撫馬公女,即高皇后也。子興與德...[书籍]
辽纪叙辽纪一卷明田汝成撰汝成字叔禾钱塘人嘉靖丙戌进士官至广西布政司右参议明史有传其所著书著录于四库者二种入存目者五种是书则入史部杂史类之存目为浙江汪启淑家藏本其已否刊于明代则不能详也所纪始于洪武二年置辽东卫讫于嘉靖十七年把当亥入寇历一百七十年而事不必备近人考明代事者皆以实录为主实...[书籍]
○黄泽辞《穆天子传》曰:“天子东游于黄泽,使宫乐谣云。”黄之,其马贲沙,皇人威仪。皇之泽,其马贲玉,皇人寿谷。○周宣王时童谣《国语》作童谣,《汉书?五行志》有女字。弧箕服,实亡周国。(山桑曰:“弧,弓也。箕,竹名。服,失房也。”《列子》:“良弓之子,必学为箕。”...[书籍]
所可考见建茶崖略者,惟此与熊蕃、赵汝砺二录尔。东溪试茶录堤首七闽,山川特异,峻极回环,势绝如瓯。其阳多银铜,其阴孕铅铁;厥土赤坟,厥植惟茶。会建而上,群峰益秀,迎抱相向,草木丛条。水多黄金,茶生其间,气味殊美;岂非山川重复,土地秀粹之气钟于是,而物得以宜欤?北苑西...[书籍]
《唐书艺文志乐类》载南卓《羯鼓录》一卷,然不云卓何许人。杂史类又载南卓《唐朝纲领图》一卷,注曰字昭嗣,大中时黔南观察使。计有功《唐诗纪事》亦称卓初为拾遗,以谏谪松滋令,大中时为黔南观察使,与《唐书》合,当即其人。惟书自称会昌元年为洛阳令。又称大中四年春阳罢免,还自海南。《...[书籍]
钦定四库全书子部八江村销夏録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案江村销夏録三卷国朝髙士竒撰士竒有春秋地名考畧已着録是编乃其于罢归平湖之日以所见法书名画攷其源流记其绢素长短广狭后人题跋图记一一志载彚为一书体例颇与铁网瑚清河书画舫相似惟间加评定之语又以己所作题跋一防附入稍有...[书籍]
夫天主阳,食人以五气;地主阴,食人以五味。阴阳相成,结为五脏之气,散人四肢、十二部、三百六十关节;引为经脉、津液、血髓;蕴成六腑、三焦、十二经;通为九窍。散五脏者,为人形之主。一脏损则百病生,五脏损则百形灭。[书籍]
续雅乐之后,丝不如竹,竹不如肉,以其近之也。又云:取来歌里唱,胜向笛中吹。近出所谓大乐:苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏东坡《念奴娇》、辛稼轩《摸鱼子》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨霖铃》、吴彦高《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石州慢》、张子野《天仙子...[书籍]
论诗称扬乐天、东坡、放翁诸公。而明代如李、何、王、李,概挥斥之;馀如二袁、钟、谭,在不足比数之列。一时帖耳推服,百年以后,流风馀韵,犹足詟人也。生平著述,大约轻经籍而重内典,弃正史而取稗官,金银铜铁,不妨合为一炉。至六十以后,颓然自放矣。向尊之者,几谓上掩古人;而...[书籍]