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拟古

少小有高志,思与古人亲。二十学文史,三十穷典坟。坐观世间事,抱火厝积薪。此心虽炯然,不敢以告人。君门深九重,欲陈谅何因。[诗词]

雨夜观史

邪正古来观大节,是非死後有公言。未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。它日安知无志士,经过指点放翁门。[诗词]

赠余相师

厌原山下遇余君,语余世事徒纷纷。书眼犹如牖中日,宦情正似岭头云。[诗词]

徐立斋太史枉过

贫贱论交外,风尘历世余。不才甘自废,且莫问盐车。[诗词]

论青鸟法

不分地吉凶,但论人臧否。嗟彼堪舆家,群逞谋生技。愚者坠术中,指挥任所使。区区土一坏,千金弃敝屣。福利以惑人,罪魁此为始。在昔范公坟,万弩石齿齿;山灵倏变幻,朝天千笏倚。郭璞著葬经,天乃斩其祀。可凭不可凭,兴衰难尽恃。岂知相阴阳,冈原随所止;处处有佳城,何必誇奇诡。枯骨可荫...[诗词]

论青鸟法

不分地吉凶,但论人臧否。嗟彼堪舆家,群逞谋生技。愚者坠术中,指挥任所使。区区土一坏,千金弃敝屣。福利以惑人,罪魁此为始。在昔范公坟,万弩石齿齿;山灵倏变幻,朝天千笏倚。郭璞著葬经,天乃斩其祀。可凭不可凭,兴衰难尽恃。岂知相阴阳,冈原随所止;处处有佳城,何必誇奇诡。枯骨可荫...[诗词]

挽史太君词

滏水波声天地远,灞陵山色古今同。碑阴且刻东坡语。勋烈将收国史中。[诗词]

论诗法

拙著曷足论,附骥腼颜耳。邈想同心人,情根总不死。人合固天定,天合亦人俟。缘生因即生,寸心坚由尔。我愿广陶镕,问字各欢喜。安得有情眷,团栾联砚几。[诗词]

钟长史木讷斋

贤王重师教,长史足官荣。清绝斋居里,新题木讷名。近仁由德性,好古见仪刑。一世誇轻捷,君当表后生。[诗词]

子鱼论战

古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服...[诗词]

读史小咏 其三 元好问

补史亭中客,空山夜哭时。如何撰碑事,千古有微词。[诗词]

论俗十二首

我虽食不余,念彼心不乐。乞灵走群祀,晚电明霍霍。屯膏竟未施,天意自难度。[诗词]

满江红 其一 论词

抉古怀骚意,更无馀蕴。不落元人推作手,独标南宋非高论。看曝书、亭上倚新声,玉田近。[诗词]

争臣论

行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其...[诗词]

争臣论

行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其...[诗词]

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