“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。台下座无虚席，掌声不断。想当然而，这就是狮子座为女友精心准备的七夕节礼物了。

而在宜春等地，女子则是在中午穿绣花针以乞巧。此外，在铅山县，民家中有娇弱小孩者，则在当晚设果糕祭祀牛郎、织女星，并令小孩对向跪拜，祈求双星保佑其健康成长。在万安县，当地传说该日为“康王神诞辰”日，民众举行送袍赛会。在于都县，除了“乞巧”外，乡村妇女还会在当日晚上用布蒙住簸箕向天祈...

村民认为是牛郎织女显灵，至今对这口古井心怀敬意。2006年12月，经山西省人民政府批准，“和顺牛郎织女传说”被列入山西省第一批非物质文化遗产名录。与此同时，中国民间文艺家协会授予和顺县“中国牛郎织女文化之乡”称号。和顺县牛郎织女文化传承的保护工作日益受到世人注目。2008年6月，国务院公布了...

在牛郎织女的故事和神话传说中，七夕相会的结局可谓是整个故事中的精妙之笔。比起人们更乐于接受的大团圆结局这个不圆满的结束更增加了故事的浪漫色彩，同时也告诉人们牛郎织女爱清的坚贞不屈。正是在这种不圆满之中，人们迫求真情的勇气和力量才得以尽情展现人们渴望有情人终成眷属的...

晋江七夕风俗农历七月初七，晋江家家户户都会准备许多贡品祭拜七娘妈，举行祈福活动，俗称“做七娘妈生”。七夕中午，人们在檐口摆方桌，敬祀七娘妈。因为小孩出世的头年要拜“七娘妈”为干娘，以置于她们的庇护之下...

后玉帝令西王母下凡，划银河为界，两人隔河相望，每年七夕由喜鹊搭桥，才能相会。这两则记载明确述说牛女相会，并将七夕节与牛郎织女传说联系在一起。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七#$...

七夕，又称乞巧节。古时七夕，士子拜魁星、晒书，妇女乞巧，可谓丰富多彩。织女星，也有三个，分别为织女一、织女二、织女三。在展出的“磨喝乐”之中，除了孩童造型以外，有几样极具道教色彩，如麒麟、五神伏龙、钟离权等。唐宋时期道教造像兴起，泥塑这一艺...

西汉时宫廷内就有七夕活动。晋代以后七夕洒扫庭中，露天摆几筵，设果脯时果，散香粉于筵上，以祀牛郎织女；还将蜘蛛关于小盒中，第二天视其结网疏密以卜巧；陈瓜果庭中，观蜘蛛结网；制雁A,鸳鸯浮水上，称水上浮。盛唐时期，七夕夜唐明皇杨贵妃双双向...

这首＜七夕》是唐代大诗人李商隐的作品，也是唐代众多描写牵牛织女爱情神话的诗歌中的一首。自古以来七夕诗多是以牛郎织女会合为题材而在这首诗中，大诗人李商隐却以好别离，来开头，使牛郎织女这一对仙灵眷属有别于凡夫俗子。

七月七日是七夕节，又称乞巧节或少女节、女儿节、情人节，是我国人民的传统节日。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。其三是说，据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。由七#$...

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节首尾相连。除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。少数民族同胞有自己的新年，一般是不过春节的，因而除夕之夜是很平淡的，没有汉族热闹。排列传统节日，一般把除夕排在首，其次才是春...

福州自古便有过七夕的习俗，到了清代中晚期。分豆结缘成为最为主要的活动形式。这里的豆一般指的是蚕豆，也有的用花生豆结缘。结缘形式很简单就是邻里亲朋之间互相赠送煮好的豆子，并在当天晚上吃豆谈天。

农历七月初七，传统的七夕节，不仅是恋人们互诉衷情的情人节，更承载着深厚的文化内涵，尤其是作为女儿节，它体现了古代社会对女性的特别关爱与祝福。

  宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。她们大都是预先和...