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南通立夏习俗

立夏那天,南通时兴孩子胸前挂蛋。相传瘟神嗜睡,直至立夏之日方醒,散瘟布疫,孩童胸前挂蛋者最甚。女娲闻讯,与瘟神辩理,瘟神无奈承认,立夏之日,凡孩童前挂蛋者一律不得伤害。立夏中午还用箩筐挂秤“称人”,给孩童称体重,有时稍稍在箩筐里放块石头,增加些重量。若立夏之日,天气晴朗,...

通古今之变,鉴教育之道:《资治通鉴》的教育观

通古今之变,鉴教育之道:《资治通鉴》的教育观

《资治通鉴》是司马光编纂的历史巨著,覆盖一千三百年的中国历史,不仅记录了古代帝王的治国智慧,还反映了深刻的教育观念。它不只是历史的回声,更是教育与治国的宝典,启发着后世如何从历史中汲取智慧,培养出能担负未来的人才。在信息时代,这部经典作品依然是连接过去与现在、启迪...

南通岁时节令

南通的启东、海门、通海地区二月二要吃撑腰糕。清明定为节气,距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十天为期。清明,南通还有插柳、儿童戴柳条所扎之圈、用柳之嫩芽摊面饼的习俗。午为夏正建寅,五月为午月,因之五日并称午日。

通臂二十四势解说

通臂拳,亦称通臂二十四势。它不同于白猿通背、猿猴通臂、螳螂通背和二郎通臂。通臂拳又称独流通臂,因它源于独流,故有此称。又称沧州通臂,因1916年沧州郭长生将此拳引进沧州,此拳在国内外影响颇大,故“沧州通$#...

古筝谱【一点通】

古筝谱【一点通】

析《红楼梦》的宿命结构

而作品中前台的主角贾宝玉的一生,只是女娲补天以来经历无数劫波的灵石那漫长生命中的短暂一瞬。这两位人物,神通广大,法力无边,可自由地来往于空与有之间。而对灵石来说,他们的角色类于父亲或导师。而一旦灵石懈怠职守,他们就会及时出面,进行干预。佛教认为,有情之物所...

面条和通心粉的来历

此后,罗尼兴建了世界上第一家通心粉加工厂,并以自己的名字为通心粉命名。于是这种“马卡罗尼”面食便渐渐传到了欧洲和世界许多地方。

改变自身命运的典范

改变自身命运的典范

全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说,并被后世誉为“中国三大善书”之一。在这本书中,袁了凡通过自己的学识和修养,用自己的亲身经历,结合真实的事例,告诫儿子命运是可以改变的,不要被“命”字约束手脚,完全可以由自己掌控。所有善恶终有定...

“潮剧有自己的生命力”

作为有影响力的潮剧表演团体,广东潮剧院三团每年都会推出一两部新戏,为此,陈团长每年都要花很大力气在各地跑剧本。陈友德仍然看好潮剧的前景。据了解,广东潮剧院三团除政府拨款支持发展外,很多来自民间的组织和个人也给予了大力的支持。陈友德表示,感谢社会各界...

茶叶流通之茶市

”唐代全国茶税四十万贯,浮梁一地占了八分之三,是一个特大茶市。北宋初,榷货务,十三场即为大茶市。元、明、清茶市也有不同程度的发展。茶市的发展,加速了城市化和市民化的进程。但宋代茶市,依然只是官方控制下的商销茶叶流通体制;历经元、明、清的发育、培养,促进...

茶叶流通之土引

《清文献通考征榷考五》:“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。”其《征榷考十四》又载:“(乾隆)五十四年,题准四川省天全州增颁土引二千五百道,于州属配茶,运打箭炉发卖,由该州领引纳课。”参见“边引”。

笛子演奏通俗歌曲谱之:敖包相会

三月会(民间歌唱歌舞组织及活动知识)

又称三月歌会、三月街、赶坡、赶坳等。纳西族称三月会;壮族称三月三;白族称三月街,其它民族也有类似活动和名称。侗族三月会,每年农历三月初三举行,群众盛装列队,由芦笙队引路,到寨中心的芦笙...

昭通市彝族火把节有什么起源?昭通市彝族火把节的系列活动

7月27日,为期三天的云南昭通彝族文化节在彝族六祖文化广场拉开帷幕。今年的昭通彝族火把节汇集了居住在四川、贵州及昭通11县区的彝族同胞,他们穿着本民族盛装,说着彝语,和昭通人民载歌载舞,激情“开火”。据彝族青年熊曲古介绍,在彝族火把节中,祭水和祭...

北通涿郡的永济渠

新渠“引沁水南达于河,北通涿郡”,表明渠口建有分水工程,舟楫可以直接出入河渠,无须换船或盘坝,这就大大提高了通航能力。卫县以下经馆陶、东光等地,至今天津市境与沽河会合。伐辽东出动军队100多万人,后勤供输极大,主要就是沿这条水道北运。正是因为如此,隋炀帝兴建这...

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