释文：庭坚蒙恩东归，道出南浦。太守高仲奉置酒西山，实与其从事谭处道俱来。西山者，盖郡西渡大壑，稍陟山半，竹柏荟蔚之间，水泉潴为大湖，亭树环之，有僧舍五区，名曰勒封院，楼殿台院，重复出没烟霏之间，而光影在水。此邦之人，岁修禊事于此。凡夔州一道，东望巫峡，西望存鄢，（...

直至2002年5月23日北京崇文区文化委员会以重修袁祠为由，要求住在袁祠里的十几户人家，包括佘家第十七代袁崇焕墓守墓人佘幼芝女士一家全部搬走的这一天。2006年，袁祠袁墓被列为全国重点文物保护单位。令人痛惜的是，佘焦平成行之前却遭遇车祸不幸身亡。不过，...

墓壁石刻与砖雕的形式接近，作用相同，都是世俗观念的反映。它的出现是与以石料建砌墓葬相联系的。目前在四川的山区发现了成批的石砌拱墓，其中时有戏曲雕刻。其它迹象就是指今天已经有诸多的汉代石棺出土，有些上面还有百戏场面雕刻，例如四川陴县#$...

羌族自古以来信奉万物有灵和多神崇拜，但在多神信仰中独尊白石，白石成为一切信仰神的代表和象征。对此羌人有着自己的传说与解释：传说，羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时，迫于秦统治者的侵略与压迫，分成几支迁徙到四川等地。今天，白石崇拜...

昭关石塔位于江苏镇江市西云台山北麓，北临长江。因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”。又因其外形像一只瓶子，故又称“瓶塔”。相传为三国时孙权与刘备联姻时所建，当年称之为“石瓶”。昭关石塔是喇嘛式的石塔，塔的下半部用块石垒砌...

《白沙细乐》被誉为“活的音乐化石”。其二是丽江洞经音乐，它是自明、清以来从中原逐渐引进，并根植于纳西族的文化阶层中。丽江洞经音乐的科仪活动场所常供有文昌铸象，似当由四川在宋元之际传入丽江。这种不用唢呐的“丽江洞经音乐”则是区别于我国各地道乐的艺术珍品。

田黄石色泽鲜而不俗，稳而不浊，不浮不沉，其最大的特点是毫无“火气”，并且以黄色为主。还有一种“金裹银”田黄石，极为罕见。“绿田石”，世有传闻，迄今未见。暗格则较多深藏于田黄石的肌理内。格纹若断若续、蜿蜒而长的田黄石，质较松嫩，时见之于上坂。...

申报地区或单位：上海市浦东新区浦东说书起源于上海浦东的川沙、南汇，后流传于上海市郊全境及浙江省平湖市等地。因表演者单手击打钹子，也称“钹子书”，又称“沪书”、“农民书”等。浦东说书常以浦东的东乡语和浦西的西乡语演唱，其声腔系由“说因...

云冈石窟是中国古代文明的一颗璀璨明珠，其千年石雕艺术不仅展示了佛教故事和深层教义，还反映了古代社会生活的方方面面。它见证了北魏时佛教文化的繁荣，并对后世艺术和工程技术产生了深远影响。作为人类共同的财富，云冈石窟的价值不仅在于其历史和文化意义，还在于其科学价...

在制作和交流印章石材的过程中，常常要使用一些行话术语，或称习惯用语。是用于雕刻料石的鉴定用语，也可用“绵”表示。燥的料石多为白色。皮多无用，但有一部分料石表层有均匀的黄色薄层，与内部料石颜色截然分明，称为黄皮，是雕刻薄意和浅浮雕的上...

麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。后秦时期，佛教在关中得到大力传播，麦积山石窟即是此时开凿的。泥塑配料讲究，其胎至今保存完好。窟龛主要为方形，平顶，低坛基，左右各开一龛，并有藻井等装饰。部分窟龛内出现十...

袁阔成晚年最希望的还是立书。2015年3月2日，袁阔成在北京因心脏衰竭去世。袁阔成的《三国》通体是心血和技巧。“木门道箭射张郃”是后部《三国》的小回目。几日来，微博为袁阔成刷屏。即便袁阔成者，早年出版的评书书稿也不过《三国演义》和《水泊梁山》。父...

因而，三者与其他各脂本发生异文时，既一致又明显。三本与其他脂本回目上的共同异文，共二十六处，按现有八十个回目计，占总数的三分之一。第二十九回“斟情女”(庚辰)，或“多情女”(杨本)“惜情女”(觉本)，此三本均作“痴情女”。

在人们的意念中，“慈石”吸铁就像慈母恋子一样。在古代科学史上，中国人对于磁的认识和应用一直都居世界领先地位。《淮南子·说山训》又写道：“慈石能引铁，及其于铜则不行也。”古代中国人虽然不清楚电与磁是彼此相关的，但是琥珀与磁石二者都具有的吸引性...

据悉，青浦区文化馆非物质文化遗产办公室将推荐本次选拔评比活动获奖的选手参加市沪剧院、市群艺馆主办的“十佳优秀组织者”和“十佳优秀演员”的选拔评比活动。