释文：庭坚蒙恩东归，道出南浦。太守高仲奉置酒西山，实与其从事谭处道俱来。西山者，盖郡西渡大壑，稍陟山半，竹柏荟蔚之间，水泉潴为大湖，亭树环之，有僧舍五区，名曰勒封院，楼殿台院，重复出没烟霏之间，而光影在水。此邦之人，岁修禊事于此。凡夔州一道，东望巫峡，西望存鄢，（...

田黄石色泽鲜而不俗，稳而不浊，不浮不沉，其最大的特点是毫无“火气”，并且以黄色为主。还有一种“金裹银”田黄石，极为罕见。“绿田石”，世有传闻，迄今未见。暗格则较多深藏于田黄石的肌理内。格纹若断若续、蜿蜒而长的田黄石，质较松嫩，时见之于上坂。...

麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。后秦时期，佛教在关中得到大力传播，麦积山石窟即是此时开凿的。泥塑配料讲究，其胎至今保存完好。窟龛主要为方形，平顶，低坛基，左右各开一龛，并有藻井等装饰。部分窟龛内出现十...

在制作和交流印章石材的过程中，常常要使用一些行话术语，或称习惯用语。是用于雕刻料石的鉴定用语，也可用“绵”表示。燥的料石多为白色。皮多无用，但有一部分料石表层有均匀的黄色薄层，与内部料石颜色截然分明，称为黄皮，是雕刻薄意和浅浮雕的上...

《白沙细乐》被誉为“活的音乐化石”。其二是丽江洞经音乐，它是自明、清以来从中原逐渐引进，并根植于纳西族的文化阶层中。丽江洞经音乐的科仪活动场所常供有文昌铸象，似当由四川在宋元之际传入丽江。这种不用唢呐的“丽江洞经音乐”则是区别于我国各地道乐的艺术珍品。

在人们的意念中，“慈石”吸铁就像慈母恋子一样。在古代科学史上，中国人对于磁的认识和应用一直都居世界领先地位。《淮南子·说山训》又写道：“慈石能引铁，及其于铜则不行也。”古代中国人虽然不清楚电与磁是彼此相关的，但是琥珀与磁石二者都具有的吸引性...

袁阔成晚年最希望的还是立书。2015年3月2日，袁阔成在北京因心脏衰竭去世。袁阔成的《三国》通体是心血和技巧。“木门道箭射张郃”是后部《三国》的小回目。几日来，微博为袁阔成刷屏。即便袁阔成者，早年出版的评书书稿也不过《三国演义》和《水泊梁山》。父...

申报地区或单位：上海市浦东新区浦东说书起源于上海浦东的川沙、南汇，后流传于上海市郊全境及浙江省平湖市等地。因表演者单手击打钹子，也称“钹子书”，又称“沪书”、“农民书”等。浦东说书常以浦东的东乡语和浦西的西乡语演唱，其声腔系由“说因...

据史料记载，到了唐代，石榴裙更成为年轻女子极青睐的一种服饰款式，上至天平公主、杨贵妃，下至普通民间女子都喜色如石榴红，不染其他杂颜色的飘逸长裙，也留下许多称赞女性美的“石榴裙”诗。有关石榴裙的传说，最有名的莫过于有关杨贵妃的了。还有另一说，一天唐明...

地质学家勘探结果表明，福州的寿山石主要分布在福州北部与连江、罗源交界的“金三角”地带，以寿山村为中心，北至党洋，南至月洋，东至连江，西至旗山，方圆不过二三十里。位于寿山村东南面8千米处的加良山，是月洋产区内唯一的寿山石产地。大规模开采和人为损毁的结果，使寿山...

云冈石窟是中国古代文明的一颗璀璨明珠，其千年石雕艺术不仅展示了佛教故事和深层教义，还反映了古代社会生活的方方面面。它见证了北魏时佛教文化的繁荣，并对后世艺术和工程技术产生了深远影响。作为人类共同的财富，云冈石窟的价值不仅在于其历史和文化意义，还在于其科学价...

因而，三者与其他各脂本发生异文时，既一致又明显。三本与其他脂本回目上的共同异文，共二十六处，按现有八十个回目计，占总数的三分之一。第二十九回“斟情女”(庚辰)，或“多情女”(杨本)“惜情女”(觉本)，此三本均作“痴情女”。

用笔时平捺称“波”，激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者即是。

山石，是山水画最基本的内容。勾石的顺序是先左后右，小的石块可由两笔勾成，大的石块可由三笔或三笔以上勾成。勾石的线条不能太简单，需有曲折、欹正的变化。皴笔要简练，不宜过于密集，否则笔法就显示不出来，墨色也容易呆腻。擦是皴的一种补充，使山石...

北石窟寺位于甘肃省庆阳县西峰镇西南25公里覆钟山西麓,窟龛总数达295个，计大小造像2126身。第165窟位居寺沟窟龛群中间,高14米，宽21.7米，深15.7米。七世佛与后继的弥勒菩萨组成了第1与165窟的主题。由于石质不宜作繁丽精细的装饰雕刻，多注重于明快有力的人物造型，...