于是移居江城东边的大中桥，家徒四壁，冷落凄凉，只拥有几十本旧书，日夜自娱自乐。我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。因为这个缘故，他的处境更加困窘。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》《诗说》若干卷。先生抵达淮地看望我，我察看他盛物的袋子，连笔砚都没有...

伊秉绶隶书舫西先生诗联伊秉绶隶书舫西先生诗联。

今年十月，有关专家、学者、他的学生，将和他的家属一起，为纪念范石人先生百年诞辰，举行“纪念范石人先生暨余派艺术演唱会”，这是一件很有意义的事情。目前活跃在京剧舞台上颇受欢迎的余派名演员王珮瑜就是由范老发现和培养的。

中国的地方戏，也是传播该地方的现实与古老生活的艺术。当然所有的中国戏剧音乐，京剧是第一位的。但是，追踪考证中国京剧音乐的起源之一，恰是古老安徽安庆的黄梅戏音乐。精耕先生本姓陈，1944年11月出身于安庆一个普通人家。不久毕业留校任教的陈精耕用自己的发展证实了这几...

本文从《山坡羊》乐曲的改编、创新、传承以及笛子的演奏技巧特征等进行试论，感怀笛子曲子在新的历史时期不断演变、创新和培育未来文化的使命。

文章剖析京剧武戏《长坂坡》与《三岔口》，指出其通过动作、节奏等展现克制美学。前者塑造英雄精神，后者解构市井智慧，两者呈现武戏美学两极，诠释东方哲学，且与当代人工作、生活、人际等状态呼应，在科技时代以“假”显真，提供审美距离。

再者，在日常生活中，陶渊明也是“闲静少言”，不尚交往，不喜应酬，尽量不说。有所说，是要袒露心迹，表明心志；有所不说，是因为淡泊名利，不为立言，不为流芳千古，意欲破除“卖声名、夸门地”而已。陶渊明也有所“没有”。㈢为与不为陶渊明有所“为”。

昨天清晨，京津两地的艺术界代表齐聚天津海河剧院，追思天津市表演艺术咨询委员会委员、我国评剧生角泰斗李福安先生。追思座谈会由天津市评剧白派剧团和天津市慧发国际贸易公司举办，市文联、市文广局、市艺研所、市表演艺术咨询委员会等部门的负责同志也出席了座谈会。他于今...

说到推手，崔有成先生认为，初习推手，是将自己的试力在有外感应力的情况下，去寻找各种角度的发力点。“点”一碰，腰就紧是不对的，“点”紧而腰松才为正确，才有整体爆发力。

江先谓出生山东威海12岁因生活所迫，跟哥哥学艺，民族乐器吹拉弹打他都能演奏。14岁随全家赴大连卖艺维持生活。1949年参加革命，考入解放军文工团，专业从事文艺工作，现为中国人民解放军前线歌舞团独奏演员。江先渭曾在1959和1965年两次随中国艺术团...

邓遂夫先生校订的《脂砚斋重评石头记庚辰校本》(2007年4月版)则相反，弃底本而从众本，将“拜兴”改为“兴拜”。即云礼乐有降上神兴下神以供祭拜之意。若日“拜兴”，则不知所云。校订者由此而解释“兴拜”的“兴”，是“以奏乐请出地下祖宗亡灵”，这种说法正确与否，我们暂且...

侯老先生的情况，上帖“80岁老人的沪剧情怀”中已有介绍。今天老人家身着大红唐装，喜气洋洋，精神矍铄，向前来贺喜的戏迷一一致意，戏迷们致以热烈的鼓掌，表示祝贺，更表示戏迷对侯老先生的敬意！侯老先生86年起担任红枫沪剧队队长，一直以来对民间...

一对胡适先生在评价墨子时表现出来的“实用主义”观点，梁启超、梁漱溟、刘鉴泉三位先生，均持反对、否定的态度。但是，他们三人各自的理论出发点却是不一样的。换言之，文章将要提出的重要观点，实际上是刘鉴泉经过反复斟酌，认真思考之后取得的思想结晶，是有厚实的...

在天一阁，笔者有幸真正见到了黄百家《学箕初稿·王征南先生传》的原稿并向众多对宁波四明内家拳进行跟踪报道的媒体公开了此事。此外，在记事方面，《王征南先生传》也更全面，相形之下，《内家拳法》一文或有断章取义之处。而《内家拳法》中则无此句子，这无疑是很大...

中国现代版画艺术先驱刘岘的一生，正是这种关系的典型写照。刘岘的这些木刻画和数十幅木炭画，后来现身于在开封双龙巷兰封同乡会馆举办的“王泽长木刻木炭画展”。这封信给刘岘以极大鼓舞和信心。此后，刘岘与鲁迅先生有过多次见面和通信。1933年11月，刘岘在上海美专...