论文关键词仁礼符号论文摘要儒家道德及人际沟通哲学具有重要的现代意义。④索绪尔认为符号的内部结构由两个部分组成，一是所指（signified），一是能指（signifier）⑤。例如为父母守三年丧这个行为，便是表达孝顺这个仁的概念的形体。仁无论如何都是需要依靠具体的行为在生活...

笛子独奏曲《云南山歌》顾冠仁/曲

笛子独奏曲《醉卧山林》林克仁/曲

七代“活周仁”中，早期多是须生应工小生扮，这是戏曲的传统、是为了解决人物外部形象与内在气质的矛盾。到今天任哲中归于小生行当的表演成为《周仁回府》“新传统”。“七代”以后，任先生尚健在时其弟子胡屯胜曾有一时被誉为“八代活周仁”。任哲中的小生影响在当代几乎无人...

八十年代起，凭借唱工走红了两位秦腔演员，一位是任哲中，一位是陈仁义。由于学艺迟，不善做工，但天赋绝佳，有一口好嗓子，在唱腔上颇有建树，大器晚成，花甲之年方走红秦坛，这是罕见的，与多年的苦心经营不无关系。说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《斩黄袍》。戏虽然...

为了了解一下尹式八卦掌的内涵和先辈的情况，近日我专程拜访了尹式八卦第三代传人、著名针灸专家贺普仁先生。同时他还是尹式八卦掌第三代传人，连续两届的北京市八卦掌研究会名誉会长。幸遇名师，武医丹修贺普仁先生原籍河北省涞水县石圭村，1926年5月20日出生。闻睹神拳，勤学苦练尹式...

·吕日格仁鄂伦春族民间歌舞。与达斡尔族的哈库麦相似，由妇女表演。二至四人或更多人手拉手随歌曲节奏上下摆动，或原地围圆圈缓缓踏步。有时模仿兽类相斗。表演者边舞边唱。所用曲调质朴，节奏明快；曲式短小、对称、工整（见谱例）。有时也插用占达仁歌曲。

严天池以虞山之下的琴川河为名，组织“琴川社”，时人称为琴川派。严天池的著名琴著为《松弦馆琴谱》，收二十二曲，后扩充至二十九曲。由于严天池的影响，清微淡远的琴风和《松弦馆琴谱》受到士大夫阶层的喜爱，被时人奉为琴学正宗。拥有自己明确的琴风，拥有自己特有的琴谱，...

基于此，从历史语境出发，探讨禅学对严羽诗学的具体影响，并做出相应的美学阐释，将是我们的出发点。［2］就指出了严羽的儒者面目。这是理解其“以禅喻诗”实质精神的前提。其二为“诗禅相似”说，突出体现于宋人以禅喻诗。可见，江西诗学可能仅仅从形式层面上借用禅法论诗。众所周知，...

近日，著名导演、戏剧专家，著名黄梅戏表演艺术家王少舫的传承弟子，被誉为“东北王少舫“的王仁安老先生，应四平市老干部艺术中心“黄梅戏票友联谊会”的邀请，来四平对联谊会的成员进行为期三天的培训和指导。王仁安老先生在60年代初是四平剧团的主要演员，后和四平另一位黄梅戏表演...

冯双白最难接受的是，最近10多年少儿舞蹈成人化倾向严重，成人技巧不恰当地占领少儿舞蹈领域。冯双白对此忧心忡忡。针对这些问题，冯双白建议，舞蹈编导们要进一步体验生活，研究传统文化，根据体现童心、童真、童趣的原则用心创作，让孩子们跳出特色、跳出适合的舞蹈。

本文深入探讨了《孟子》一书中仁义之道的内涵，分析了其对我们个人品德、社会关系及国家治理等方面的深远影响，并提出了在当代社会中如何践行孟子仁义思想的建议。

文章围绕儒家仁学展开，介绍孔子“克己复礼为仁”在乱世重塑自我，孟子“仁者爱人”的政治觉醒，董仲舒将“仁”纳入制度伦理构建体系，展现儒家仁学在自我约束、秩序根基、温度传递中生长，至今仍有价值。

孟子的仁政是一个内涵丰富的政治思想体系，而“爱人”则是这个体系的核心。孟子从孔子“始作俑者，其无后乎”。不论是“薄税敛”的“仁政而富之”，还是对战争发动者的审判，实质上都是“仁”在政治领域的扩充。尽管在战国推行仁政有一定的困难，可孟子通过对孔子“国...

古琴考级曲目《双乙反调》谢俊仁曲