勿庸置疑，美食成为春节最重要的享受之一。西安有最民俗的饮食风情，特别是羊肉泡馍。沿海的厦门，在饮食上也蕴含了海洋的宽厚。首先把火烧旺，把水烧沸，再把饺子放入，用手勺不断推动，避免粘底，破裂。

本文从中国哲学视角出发，以“天人合一”“中庸之道”“即时之乐”等概念为切入点，探讨短视频流行的深层动因。儒家“礼乐教化”与道家“逍遥自在”的思想在短视频中形成微妙平衡，而禅宗的“顿悟”体验则与短视频的碎片化消费模式不谋而合。技术只是表象，真正的驱动...

美器的重要作用已经毋庸置疑。这无疑是对美食与美器关系的一个精炼总结。不过即使如此，现在愿意讲究美食美器搭配的人还是太少了。食物与器皿在外形上要和谐中国菜品种繁多，形态各异，食器的形状也是千姿百态。食物与器皿在空间上要和谐人们常说“量体裁衣”，用这样的方法做出的衣服...

本文从中国哲学的视角出发，以儒家“中庸”、道家“无为”、佛家“破执”等思想为切入点，探讨粉丝文化中的极端与平衡、盲从与觉醒。通过对比传统智慧与现代现象，揭示狂热背后的心理机制，并提出如何在激情中保持理性的可能路径。文章试图在雅俗之间架设桥梁...

申报地区或单位：文化部农历八月十五是中秋节，又称“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。因其恰值三秋之半，故得此名。据说此夜月亮最大最圆最亮。从古至今...

中国哲学不仅是思辨的智慧，更是一套完整的生命实践体系。从《黄帝内经》的"天人相应"，到道家的"道法自然"，再到儒家的"中庸守和"，古人将哲学思考融入日常养生，形成了一套独特的健康密码。本文通过解析儒、道、医三家养生智慧，揭示中国哲学如何指导饮食、作息、情...

“中正”是各流派太极拳均十分注意的问题，且论述颇多。和式太极拳中的“中”，是指人体的中心轴线，由头顶百会穴、会阴延伸到地面的连线，和式太极拳理论体系中称之为“中正线”。心贵静，意守中，现场临敌反应时间最短是太极拳后发先至的基...

在那个中华民族生死存亡的历史关口，民族文化的概念毋庸置疑也成为文艺工作者关注的焦点。在陶行知、叶浅予等著名文化人士的支持下，戴爱莲在归国５年后毅然迈出了她的舞蹈寻根之旅。到了元朝，舞台艺术的表演形式发生了变化。

米芾箧中帖释文：南宫天机笔妙（鲜于枢书）芾箧（qie）中怀素帖如何。乃长安李氏之物。王起部、薛道祖一见。便惊云。自李归黄氏者也。芾购于任道家。一年扬州送酒百馀尊。其他不论。帖公亦尝见也。如许。即并驰上。研山明日归也。更乞一言。芾顿首再拜。景文隰公阁下。米芾《箧中$...

永济背冰申报地区或单位：山西省永济市农历二月初二是古代的“中和节”，亦称“春龙节”、“青龙节”。“中和节”这个名字传说始于唐贞元五年（789）。当时，德宗皇帝李适下诏，废除正月晦日之节而建“中和节”。背冰习俗是中和节活动内容之一，流传于山西永济市长旺村...

李建中贵宅帖李建中简介│土母帖│同年帖│贵宅帖│题怀素自叙帖墨迹本│中国历代书法《贵宅帖》，现藏北京故宫博物院，册页，纵31cm，横27.5cm，行书，9行140字。

李建中同年帖李建中简介│土母帖│同年帖│贵宅帖│题怀素自叙帖墨迹本│中国历代书法《同年帖》又称《金部帖》、《披风帖》，宋，李建中书，纸本，册页，纵33cm，横51cm，行书，15行134字。释文：“金部同年，載喜披風，甚慰私抱，殊爲款曲。旋值睽離，必然來晨朝車行...

本次展览由临沂市佛教协会主办，中国彩墨艺术研究院、中国彩墨艺术报、佰易产业集团有限公司协办，临沂市笔墨心像艺术馆承办，由海东、范永康、周晶三人策展，展览时间自2019年4月20日至5月10日，本次参展的十七位中老年僧俗艺术家田智宇、当如法师、肖剑、吴万林、空慧法师、...

先秦时“情性”一词已出现在诸子的著作中。孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以...

李建中土母帖李建中简介│土母帖│同年帖│贵宅帖│题怀素自叙帖墨迹本│中国历代书法释文：所示要土母，今得一小笼子，封全咨送，不知可用否？是新安缺门所出者，复未知何所用，望批示。春冬衣历头，贤郎未检到，其宅地基，尹家者，根本未分明，难商量耳。见别访寻稳便者，若...