在北宋初年的词坛上，晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人，自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的，则是大晏《珠玉词》中所表现的一种情...

提起昆曲，想必大部分人第一反应就是著名的《牡丹亭》，与《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》合称“临川四梦”的《南柯梦》，同样出自明代剧作家汤显祖笔下。除了奇幻的故事本身，《南柯梦》的传奇之处还在于，原剧44折唱词与曲牌，自400余年前问世一直被完整保留下来。继18日...

冬天，山中有位老翁挑了一株牡丹，(牡丹)有一人多高，枝条繁茂，花苞簇簇数以百计。怕栽在别处和这株牡丹不相称，庭院中原有几株牡丹，特地移到别处，把地方让出来。不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀，大大不如原先的那几株牡丹，于是主人愤愤地将它移到山上...

因此，陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。陈式太极拳的腹式呼吸法是：“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合，比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法，又是复杂难练的。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点，凡是初学陈式老架或...

可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

习练太极拳的根本目的是丹田气的养成以及由此逐渐渗化的周身一劲。丹田气的集聚与远行必须在极端松柔的情况下才有可能发生，而丹田气的集聚与远行就产生了内劲。内家拳的训练是在经络与精气更深层次人体物质上进行的，实际上太极拳的训练也就是全身松柔的训练，松柔训练到一定...

然而，《牡丹亭》讲述着主人公杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，到现在为止依旧是有口皆碑的。他让“青春版”剧本《牡丹亭》及海内外名家阐释文章，并辑《牡丹亭》诞生以来重要历史图片，足以证史，亦堪悦目。从“美丽的古典”到“青春的现代”，让《牡丹亭》尽展缠...

李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人，既有千古绝唱之诗篇，又有脍炙人口之词作；他们既有诗人这一头衔，又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起，便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是，在诗歌创作中，引借不是灵丹妙药，不可能医治无病呻吟，更不可能成...

建立辽的契丹族本是我国北方的古老民族之一。可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品，随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起，对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。

由邺侯书院上行500米即至铁佛寺，再过铁佛寺约800米，便至丹霞寺。丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。入山门见正殿，正殿原供释迦牟尼佛像，后遭毁。湘南寺位于丹霞寺之上500余米处，始建于唐朝，丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持，并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔，可供...

文南词:又称文词戏，民国36年，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板，快板等...

诚然，由于气功的古典著作和气功的实践均未对气功的奥秘从科学的角度加以解释，“丹田”这个名称是否科学，也是可以讨论的。本来，“丹田”这个名称，就是一个形象的比喻。产稻者，谓之稻田；产丹者，谓之丹田。道家炼养内丹的地方谓之丹田，虽不科学...

重阳节的诗句枚不胜举。此外，尚有不少诗人写了吟颂重阳节的诗句。其《九日》堪称重阳节古诗经典之作：今日云景好，水绿秋山明。落帽醉山月，空歌怀友生。据《晋书·孟嘉传》记载，孟嘉是东晋权臣桓温部下的参军。何当载酒来，共醉重阳节。史载赵明诚收到这首词$#...

古筝谱【铁血丹心】