画家傅抱石的“山河美”、“换人间”两枚闲章，流露了画家对祖国河山和新生活的赞美之情。闲章不闲，方寸天地，语意隽永，气象万千，它不仅能使书画作品更臻完美，而且还起到画外之意的效果。好的闲章，会久久地留在人们记忆里，成为美的欣赏和回味。

套印将两枚或数枚大小不等的印章互相合理地套合起来，使之融为一体，称为“套印”。套印有两种，一种是带兽纽的，称为“子母套印”，另一种是无纽的方形套印。套印始于汉代，盛行于魏晋六朝时期。有一母一子的双套印，也有一母二子的三套印，分别称为“子母套印”或“子母孙套印”。长方形印#$...

古筝谱【算你狠】

卜算子·咏梅（宋）陆游驿外断桥边，寂寞开无主。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥已经毫不...

中国人没有科学精神，凡事“差不多”就行，年龄问题，只能概算，不能精确，计算的单位以年而论，不计月日。年、月、日概念的建立是历法得以产生的基础。十二个朔望月构成农历年，长度为354.3672日，比回归年少将近11天，每个月少0.91天,近1天。与生辰密切相关的是属相。

在使用功能上与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令，分封委任处理军国政务都需要有表明...

格竹致疾与科场不第，使他对朱子学产生怀疑，开始泛滥于辞章。经过长时间的酝酿，由陆九渊创立，王阳明集其大成。陆九渊质疑朱熹两个世界的理论，从各方面对朱学提出尖锐批评。意志定向作用，赋予主体行为的专一性。自慊是指主体由于行为合乎内在意愿而产生的一种愉悦...

九江封缸酒是江西省的传统名酒，它起源于千年前的唐朝元和年问，当时称为醅酒。醅酒，就是未经榨过滤的米酒。相传很早以前，九江地区酿造的醅酒知名度就很高。土地神听说九江醅酒色美味醇，在赴蟠桃会时随手携了一坛上天，准备请众神仙与他一同品尝。从此，醅酒便得名...

傣族“章哈调”与其他地区傣族歌手演唱的唱腔有很多共同特点，如旋律和语调密切联系，朗诵性和歌唱性结合紧密，它基本上以五声音阶为基础，经常使用滑音、装饰音和颤音，使唱腔柔和抒情。西双版纳一带的歌手演唱时一般用傣族特有的竹笛或近似二胡的“玎”伴奏，孟连一带多用类似三弦的...

恰在农历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。当地群众为重阳公主修了重阳道观，年年重阳节前来朝拜。

正月初九又称“上九日”。民间传说玉皇大帝姓张，叫张坚，生于正月初九日。因为他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”，因此又称这日为“天诞节”、“天公生”。恩施土家人还认为上九日办事会取得事半功倍的效果，故有“七不出，八不归，上...

重叠法印章形式多样，且曲尽其妙，各有特色。重叠之印文似烁烁珠子，包藏在全印之上，故印文重叠法亦可称藏珠法。否定者认为破残是一种破坏，要恢复为破残以前的原始模式。刻制这类印章，可用刀把或小锤敲击，或将印章置于布袋中，令其滚动碰撞，直至磨损破残。以上这类章...

“章门四子”及“章门四王”的说法，来源于汪东。至于黄侃为天王，自然是因为其学问在章门诸子中首屈一指，而汪东为东王自有其原因。太炎先生以太平天国诸王之关系，来喻门下诸子，实有趣焉。其人性情乖戾，一言不合即恶语相向。夫拜门之于撒尿，盖亦差不多的说法也。先祖父舍...

第三章隋唐音乐隋代的统一，结束了自东汉末年以来连续三百余年的混乱局面。唐代初年，统治阶级慑于隋末农民大起义的巨大威力，以隋的盛衰兴亡作为借鉴，实行了一系列缓和社会矛盾，恢复和发展生产的措施，使唐朝成为我国历史上繁荣强大的朝代，有了贞观至开元之间一百多年经济上升的局...